第456章 不是神话是科幻（1 / 2）

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‘不对，信中的内容明显是对易小川有利的，也就说放置宝盒的人是站在易小川一方的。’徐多艺开始头脑风暴。

忽然，徐多艺脑中灵光一闪，他想到了一个人，易小川的哥哥，易大川！

易大川和易小川一母同胞，但是因为父母离婚，他跟着当考古研究所所长的父亲生活，长大后也成为了一名考古工作者。

宝盒在剧中第一次出现便是被易大川及他父亲研究所的考公人员挖出来的，或者说是易小川故意留给他们的。

易小川穿越之后，易大川等人也开始在现代破解宝盒的秘密。

易母是金行者的后人，最善机簧之术，虽说宝盒后来被毁，但是易家人未必不能重塑宝盒。

所谓金行者，是五位行者之一，他们五人分别对应了盒中的五枚戒指，集齐这五枚戒指也能打开宝盒。

后世易大川他们就是靠这五枚戒指打开了宝盒，从而看到了易小川在宝盒中的留书，方才知晓他穿越时空的事情。

徐多艺不由重新梳理了一下原本的时间线。

易小川在2010年打开宝盒，穿越回了如今的始皇帝三十年，也就是公元前217年。

但是据崔文子所言，他得到宝盒已有四十多年，因为他拿到宝盒的时候，秦始皇都尚未登基，故而秦王扫六合在当时只是“预言”。

如果将自易小川穿越开始，他活过了两千多年，最终殒命于他穿越那一年看作一个因果循环。

那么崔文子得到的宝盒以及送宝盒的人显然是跳出了这个循环之外的，并且这人将宝盒送回来是为了帮助易小川。

徐多艺大胆猜测，在易小川去世后，易大川以及他的父母很可能为了能够改写命运，对宝盒残片进行了深入的研究。

说不定依靠日新月异的科技，易大川他们便破解了宝盒的玄机，重新制造出一套宝盒、虎形坠以及五枚戒指。

然后他们将还原的长生药的丹方、天宫建造图等东西放入宝盒之内，并将它传送回了秦朝。

由于他们的根本目的是在不改动历史的前提下，改写易小川的命运，所以他们不能在盒中留下过多信息。

且因为易小川不通药理，所以他们才选中了易小川曾经提到过的神医崔文子，作为易小川的“护道人”。

‘不对，既然是这样的话，为什么不直接传送过来一个人呢？’徐多艺忽然意识到其中漏洞。

或许不是没有另外穿越者，而是因为他们无法把控穿越的时间，这人来的太早了！徐多艺眸光明灭。

天星还未降世，以其粉末为主材的长生药自然无法炼制，所以这个穿越者很可能因为穿越的年代过早而活活老死了。

临终前，这人将宝盒与线索留在了泰山，意外被崔文子所得，从而才有了后续的剧情。

‘崔文子不是被选中的，一切说不定都是宿命。’思及此处，徐多艺只觉头皮发麻。

原剧透露着浓浓的宿命意味，易小川回到过去，明明做了这么多事情，所谓的历史却依然按部就班地进行着。

另外这个可能存在的穿越者原本是来拯救易小川，却由于未知因素没能等到他，反而阴差阳错造就了原剧情中的崔文子，从而间接推动了易小川命运的发展。

如果按照这种想法，那个宝盒并非仙神作品，而是未来科技的产物。

‘正是由于宝盒是后世产物，所以它才只能穿越回过去，无法令易小川他们回到未来。’徐多艺越想越觉得靠谱，只不过这样又会陷入另一个悖论。

那就是如果这个宝盒是易大川他们仿制的，那么最初始的宝盒又在哪里，长生不老药和天宫建造图的发明者又究竟是谁？

先有鸡，还是先有蛋？

思考着这些问题，徐多艺感觉有点头大，而且这画风都不对了，这怎么一下神话改科幻了。

为了印证一些猜测，徐多艺赶忙继续审问崔文子。