第两千一百五十九章 为什么李梦一回登场（1 / 2）

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斗音直播间里，网友们已经讨论起来了：

“哎，这首歌好听是好听，但是有些难以理解啊！”

“有什么难理解的，你没看到我夏标注歌词了吗？”

“一首讲了太多佛理、经文的歌曲，算得上是华夏传统文化吗……”

越来越多的网友提出了质疑，更多的还是对于‘佛、经文’属不属于华夏传统文化，在争论。

毕竟，佛教是在公元前6世纪至前5世纪，由释迦牟尼创建于古阿三国，并不是华夏的本土教派。

主要纠结的点，还是在这上面！

不少人觉得这首歌算不上华夏传统文化，也有一些人持相反的意见，只不过他们拿不出什么证据来。

就在这时候，有一个斗音昵称是‘广济小佛徒’的网友发表了一条长评论，并且被系统抓取标红、置顶：

“公历纪元前后，也就是东汉年间，佛教由阿三国开始传入华夏，并且经过长期的传播发展，形成了具有我们华夏民族特色的华夏佛教。

洛阳的白马寺，一直被佛门弟子同尊为‘释源’，也就是我们华夏佛教的发源地，而我们华夏佛教共有三大系，即汉传佛教、藏传佛教以及上座部佛教

从这方面来看，我们华夏的佛教早就已经形成了自己的体系，有了自己的传承。

所以我们可以很自豪地说，佛教，当然属于我们华夏传统文化！”

这条长评论被系统瞬间置顶，所有的评论都被压到了下面。

很多网友们都看到了这条评论，点开了解之后，纷纷发表着自己的评论：

“666，感谢大佬解惑，瞬间茅塞顿开，我一开始就很肯定佛教是咱们华夏的传统文化。”

“评论区有来自广济寺的大佬，解释了佛教属不属于华夏传统文化，快去看看。”

“这也是两千来年的文化吧，这么长的文化能形成自己的体系，肯定是华夏传统文化范畴内啊……”

直播间里，网友们纷纷为这条评论点赞，甚至还有很多土豪专门为发布这条评论的‘广济小佛徒’，送上了斗音礼物。

也算是感谢他，能够为网友们科普。

除此之外，还有很多网友们在直播间里说：

“这有什么好纠结的，今晚又不是评选华夏特色文娱作品，纠结这首歌是不是包含华夏传统文化，有啥意思？”

这条弹幕的出现，倒是让网友们回过神来。

确实，这本身就是一场比试乐器、民乐的比赛而已，去纠结属不属于华夏传统文化，不是闲得没事干吗？

想通了这一点，网友们也就停下了讨论，继续欣赏起了表演！

……

“这沙滚滚水皱皱

笑着浪荡

贪欢一饷

偏教那女儿情长埋葬！”

副歌部分和主歌部分的歌词、旋律完全相同，在演唱完副歌之后，高.潮部分在至臻乐团的完美演绎下又唱了几遍，这才进入了尾声。

很可惜，因为这首歌并不是普通话版本的，没能出现像前面两场表演的时候那样，6万人同唱的震撼场面。

不过也没关系，至少那一片片的彩虹海又一次出现了！

哗哗哗！

伴奏落地，现场传来了山呼海啸一般的掌声以及欢呼声，声浪一层压过一层，滚滚涌向了舞台。

直播间里，几百上千的礼物疯狂地开启了霸屏模式，一刻不停地扫过直播间屏幕，甚至连很多弹幕都在一瞬间被刷没了。

观众以及网友们地热情，和前两场表演地时候，如出一辙！