重生原始时代 第880节(1 / 2)
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公良伸出右手,在掌心凝出一团仙气,迥异于真元的澎湃能量迸射出让人心悸的气息。若不是在宗门,公良都想扔下去看看能不能炸出个窟窿,顺便让墨嗣音见识一下仙气的威力。
魁礨宗身为东土大宗,里面证道真仙众多,墨嗣音自然不可能没见过仙气。
她只是没想到才刚一阵子没见,心上人就已快证道真仙了。
这消息完全打乱她的思绪,也让她暂时忘记了悲伤。
公良显摆了下,收起仙气,“如今我已经将体内真元炼化成仙气,肉身也已晋入先天道体,只要再洗炼神魂,就能冲击真仙。届时,就算你去天外,我们也能很快相见,所以你完全不用担心。不知道你清不清楚,无静也要跟她师傅一起去天外了。”
“真的吗?最近几天我在想师傅让我去天外的事,没联系无静姐姐,都不知道这事。”
“还有,你应该知道蚕凫已经和部落祖神一起前往天外,你要是过去,你们三人也有机会重聚。”
墨嗣音听到公良的话,想到一个个姐妹前往天外,自己心上人也要去,顿时也没那么抗拒了。
“如果你想好要去天外的话,回去以后好好和家人朋友告别。我们终究不是凡人,父母也不可能时时刻刻陪在我们身边。再说了,出去以后未必不能回来。等你到那边,就好好在宗门等我,我应该很快就会去找你。”
“嗯”
墨嗣音听到心上人的话,终于下定决心。
公良也不知道劝她对不对,但照前辈们说法。
天地灵气浓郁到一个顶点,就会慢慢滑落,修行盛世可能沦为末法时代。那种时代,对修行者无疑是一件非常残忍的事。与其如此,还不如前往天外来得自在。
隐藏在暗处偷听两人说话的唐蕙仙听到徒弟的回应,不由得松了口气。
这段时间,她为这徒弟可是操碎了心。
墨嗣音在钓鳌岛玩了几天才回去,离开时候特意剪断一缕秀发封入一截通灵神犀尖角内,让公良佩戴,好让她去天外的时候能感应到他。
通灵神犀乃上古真种,神异非常。
不管何时何地,有任何空间阻隔,只要点燃犀角,就能感应到对方。
墨嗣音将秀发封于通灵神犀尖角,以后想心上人的时候,只要点燃剩余犀角,不管何时何地,都能看到心上人。
公良为了安慰她,就将犀角戴在脖子上。墨嗣音心中欢喜异常。米谷却有点不开心了,嗣音姐姐送东西给粑粑,却不给她,偶们还是不是好朋友了。
好在墨嗣音聪明,看她不开心,就掏出两个小傀儡兽给她玩。
小傀儡兽巴掌大,会跑会叫,看起来还蛮稀奇的,一下吸引住了小家伙的目光。
当然,圆滚滚和小香香也有,要不然圆滚滚又要叫了。
送走墨嗣音后,又过月余,幻无静传来要离开前往天外的消息,公良就带米谷她们去水月净土宗为她送行。也不清楚是不是得到墨嗣音送他犀角项链的事,幻无静也送了一截犀角给他,让他串在项链,一起戴在身上。
公良还能说什么,只能依言而行。
离开之时,幻无静紧紧的抱着公良,难舍难分,最终在师傅的催促下,不得不松开,飞上云舟。
云舟载着水月净土宗的证道真仙,还有一些门人缓缓往无境天缺飞去。
幻无静泪水终于忍不住掉下来,对公良喊道:“记得早点来看我们。”
“放心,我一定很快过去。”公良大声喊道。
云舟越飞越高,越飞越高,直到看不到影子,公良才收回目光。一连送走两个喜欢的人,心中不免惆怅。但随即收拾心情回钓鳌岛,开始为证道真仙做准备。
第九十五章 止念 听息 观光
证道真仙,除了将体内真元转化为仙气,铸就先天道体,洗炼神魂,使三者归一,成就无上仙基外,还有一个需要重视的地方,那就是心境。
禅宗有两首很出名诗:一为“身似菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
一首为:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
后一首太玄,已达“山是山,山非山;水是水,水非水”的境界。初入修行的人根本无法做到,所以必须先从第一首的境界做起。等领悟透后,待机缘到来,才能参悟第二首。
证道真仙只所以需要重视心境,是因为仙本凡人。
人食五谷杂粮,必有七情六欲。
虽然修到这境界早已能辟谷,但还未成仙之时,必有一些经历,有些往往难忘。这些东西在心头久了,自己遗忘,但天劫来临之时。这些东西就会如电影胶片般,从心头一一掠过,最后化为心魔,冲击神魂。若是应对不好,就会落个身死道消的下场。
所以,证道真仙的时候才会强调修心。
禅宗第一首诗就是将凡俗肉身看做菩提树,心看做明镜台。
有空的时候擦一擦,免得被灰尘遮住,心境有瑕,和儒家的吾日三省吾身有异曲同工之妙。
修心法门在各宗不算什么秘密,只是很多人都把时间用来修炼强大自己功法,而很少修炼心灵之道,也只有一些比较注重的长者才会时不时强调一下。
修心法门的境界主要:止念、听息、观光。
止念无需去说,就是去除杂念。
去除杂念后面是听息,也就是入静。
听息之道,凝神内住,专心养静。要求一呼一吸全凭自然,两耳内听,摒除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,去听自己的呼吸之气。久而久之,自然常静。到了最后,心息相依,杂念全无,连呼吸都感觉不存在了,也就是入静境界。
观光乃是炼性,真常幻境,若实还虚,若有似无,有意无意,十分玄奥。
修炼此法,需以心神观想虚无。
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