第五十二章 去而复返（1 / 2）

李莫愁和小龙女闻言，都是不由惊讶道：“世上竟还有这种古怪的功夫？”

尹治平道：“世上原本是没有这种古怪功夫的，但欧阳锋当年练了错的《九yin真经》，却是给练成了这种古怪功夫。他也是因为练了错的《九yin真经》，才练的疯疯颠颠，头脑不清楚，连自己是谁都不记得了。”

李莫愁道：“那《九yin真经》我曾听人说过，据说当年东邪黄药师西毒欧阳锋南帝段智兴北丐洪七公中神通王重阳这五大高手于华山论剑争夺《九yin真经》的归属，最后是你们全真教的祖师中神通王重阳比武获胜，得了《九yin真经》。但后来王重阳死后，这部《九yin真经》又重新流落入江湖，引得许多人争抢。我听说桃花岛主得了真经的上部，但得手未久，却又给他的两个弟子铜尸陈玄风铁尸梅超风给盗走，他因此一怒之下，将门下所有弟子都打断双腿，赶出了桃花岛。而铜尸陈玄风与铁尸梅超风两人闯入江湖后，又掀起一片腥风血雨。那全本的《九yin真经》，我听说最后是被郭靖与黄蓉夫妇所得，也不知是真是假。”

尹治平点头道：“是真的。你前面说的那些，也都没错。”

小龙女前世虽然练过了王重阳遗刻的那部分《九yin真经》，但直到她重生回到现在，却一直都不知道原来《九yin真经》这么有名。这时听了李莫愁所说，不由心下暗暗惊叹。转眼瞧向尹治平，心下暗道：“他既然知道那处秘道，那想必也是早得了那部分的《九yin真经》，倒是不知师姐有没有得到？”

李莫愁叹道：“据说那《九yin真经》号称是天下武学的总纲，却也不知那里面的功夫是如何玄妙，可惜无缘一观。”又转向尹治平道：“更可惜你们王重阳祖师当年得手了《九yin真经》后，居然没把真经中的功夫传下来给你们这些徒子徒孙。也不知他是怎么想的？”

尹治平道：“重阳祖师他是非常人，自然也有非凡的想法。不过你说的也是，若是他当年把《九yin真经》传了下来，那我们全真教现在可不知又会强成什么样儿了！”

李莫愁嘲讽笑道：“你们这些人，就是自诩什么侠义正派，专爱做舍己利人的事，去博江湖上的名声，要江湖上的人都称赞你们。其实那名声又能价值几何，值当为了名声付出那许多吗？”

尹治平不在意地笑笑，也没有反驳。其实一个人若有了本事，成功之后，自然地就会去追求名声，这便是所谓的功成名就。就像他前世那个时代，为什么许多富豪有了钱之后会去做慈善事业，不是他们真的心善，关心世间疾苦，更多地就是为了求一个“慈善家”的好名声。不止他那个时代，在这古代也是一样，许多大富商大地主不时的修桥铺路，遇灾时赈济施粥，也不过就是为了求一个让人们交口称赞的“大善人”的名头罢了。

传统的儒家文化更让深受影响之人热衷于求名，凡是有条件的，都会去求一个好名声。在江湖去求侠名，在文坛去求文名，在朝堂去求清名忠名，当地位显赫之时，又去求青史留名。

文天祥有句诗叫“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是表达了甘愿一死，亦要青史留名。当然，这并非是贬义。而是千百年来的儒家文化占据统治地位的潜移默化之下，对接受了这教育的人所产生的影响。这种影响，在古代男子尤其更有这种心态。因为大部分男子都是从小接受的这种教育，而女子则大部分接受的是相夫教子要一生充当男子从属位置的教育，基本上都不会产生这种想法。

眼前的李莫愁与小龙女虽然没有接受过传统女子的这种教育，但世间女子大部分如此，她们内心之中实际上也有这种潜移默化的认知。虽然并不全然认同，但总是比照女子去思考，自然也不会有男子那种想要功成名就的心态，对这种心态自然也就难以理解。

尹治平从小虽然接受的不是儒家文化教育，但其实他后世的那个现代社会，尽管是进入了现代化科学发展的社会，可本质里其实依然是深受儒家文化的影响。而且这种功成名就的心态，也并非是儒家文化所独有，可以说是人的正常人生境界的提升，当在人生获得了成功之后，自然就会有着去求名的渴愿。

便是于他自己来说，名这种东西虽非必需，可如果条件允许，他也会去求一场名。王重阳当时的心态，他倒是挺有些理解，王重阳当时已是天下第一高手，《九yin真经》练不练，于他来说，其实影响不大。那何不甘愿得而不学，去求一场好名声？

不过他这种想法与理解，倒也不必去跟李莫愁解释了。所谓“求同存异”，作为两个不同的个体，两个人在一起没可能所有的想法，始终全都相同。

情侣夫妻之间，本来就是追求互相谅解，彼此共同生活，就是一个互相磨合的过程。有的磨合对了，白头偕老。有的则磨合不到一块儿去，分道扬镳。这求同存异，便是个很好的解决方式，找出共同点，保留各自不同的意见，没必要去非得说服对方，让对方认同自己的观点与生活方式。不过有些所坚持的原则，却也必须要坚持。互相谅解，也不能没有自己的底线。其间如何把握，也就全凭自己了。