鲁哥儿（1 / 2）

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鲁哥儿其实并不姓鲁, 他也不知道自己本来该姓什么，只知道自己还在襁褓中就被扔到一处破庙门口。

自有记忆以来, 他就是被寄居在破庙里的老乞丐, 用讨来的百家饭一口一口喂长大的，据老乞丐说，他的襁褓就是普普通通的棉布包, 上面没有特殊的花纹印记, 里头也没有留下什么字条交待他的生辰和姓氏。

于是，鲁哥儿就随老乞丐一起姓鲁, 一老一小以祖孙相称, 相依为命。

可惜好景不长, 鲁哥儿长到九岁上, 那年冬天特别冷, 老乞丐年老体弱没熬过去, 从此以后就只剩下鲁哥儿一个人。

要按说破亩附近的三教九流都跟老乞丐有些交情，少不得要照拂一下年幼的鲁哥儿，可这照顾得有点儿偏, 鲁哥儿别的没学会, 江湖黑话倒是学了几句, 跟三教九流的切口也对得上来。

而且, 他还跟着破庙附近的偷儿学了些傍身的手艺, 虽说还没出师, 可鲁哥儿是认认真真苦练过三年的, 基本功都齐活儿了，就在偷儿师傅都说可以下手一试的时候，得了, 城外河堤决口了, 大家一起逃难吧。

这一路上跌跌撞撞的，鲁哥儿不仅护住了平时在破庙附近活动的小乞丐们，还收下了几个跟家人走散了的小孩儿，就这样一路有惊无险地，一二十个孩子抱着团儿才活了下来。

鲁哥儿心知，他们这一群人里只有孩子不成，叫人一看就知道是软柿子。于是，他还有意找上几个孤身带着孩子的老人和女人，与他们同行。

这样至少乍一看，二三十个人里有六七个大人，一些大家族带着孩子出逃也就是这样了，好歹有个震慑，至少不会让人一看就起坏念头。

收麦子水稻的时候，鲁哥儿这一群孩子就靠捡麦穗、稻子，然后跟地的主家换粗粮饼子或是黑面馒吃。

现在夏收结束，白天他们领完衙门施的稀粥，一群人跟着修路的队伍到平溪村以后，马上结伴进山，只要找到能吃的东西，不分贵贱全都凑在一起，就地生火煮了，一人一碗，吃完了下晌再出山。

所有人都空着手，跟着修路的队伍回到县城外的营地，再去排队领上份例之内的第二碗稀粥。

这主意是鲁哥儿出的，眼下没什么比活命更重要，再好的东西，哪怕能卖再高的价钱，留在他们手里也保不住，不如全都吃下肚，用来保住一条小命的好。

也正是因为这样，不是没有人打过吃现成的，抢他们的主意，只不过这群孩子一看就身无长物，有两个用来煮东西吃的粗陶破罐子还豁着口，一看就不值什么钱，抢都没什么好抢的。

再加上石江县这边管得严，城外的营地是划片儿的，每一片都有当兵的一天到晚的站岗围着，营地里有什么争执打架的事，不论青红皂白全都抓去打板子。

那姓杨的县令还颁布了一系列极为严苛的政令，其中一条就是关于掠卖人口的，但凡抓到，杀无赦。

不得不说，这政令很及时地吓住了一些别有用心的人，就算动了坏心思的，也不敢在官兵的眼皮子底下把这些孩子抓走换钱。

有一天，一个孩子刚进山就被蛇咬了，鲁哥儿在平溪村附近活动了一二十天，早就知道这附近有个大夫，二话不说，背起那孩子就往古大夫呆着的别院跑。

俞善就是在这种情况下，遇上鲁哥儿的。

古大夫在屋里给那孩子驱毒，十几个孩子围在小镜庄的别院门外，哭哭啼啼地不肯散去。

鲁哥儿也挂心着那个被蛇咬的康哥儿，可他还是拼命地做出一副冷静的面孔，信心满满地对自己的同伴们说道：“我一早就听说了，这位姓古的大夫是个神医，有他给康哥儿治蛇毒，肯定没问题的。”

见小伙伴儿们陆陆续续都不再哭了，鲁哥儿才催他们赶紧走：“与其大家都饿着肚子耗在这儿，不如你们赶紧进山，今天除了找些能吃的东西，也要看看有没有什么拿得出手的东西，咱们不能让人家大夫白白替康哥儿看病吧？”

这话说得很有道理，他们谁的身上都没钱，拿什么来付诊费和药钱呢？于是这只小分队的大人、小孩全都抹干眼泪，又进山去了。

说通了大家离去，只剩下鲁哥儿一个人的时候，他才像浑身失去了力气一般，一屁股坐在别院门口的石阶上，把头埋在两个膝盖中间，半晌没有动，也没有发出任何声响。

俞善本来想要进去别院找古大夫，远远地看到了这一幕，她默默地站在那儿半晌，才对挡着自己去路的鲁哥儿道：“你还好吗？”

鲁哥儿像是被惊到了，整个人瞬间就紧绷起来，他迅速地一抬头，俞善才看清楚，原本以为这小孩哭了，其实没有，他的脸上干干的，连眼眶都没红。

鲁哥儿的目光隐晦地在俞善身上一打量，就知道眼前这位不是庄奴，应该是这庄子上主家的人，他赶紧起身让开：“小的没事，谢……谢过小姐关心。”

声音里也听不出一丝的异常。

俞善是真的开始欣赏眼前这个看似还是个孩子，其实已经是个少年的鲁哥儿。