第85章 文化名人（2 / 2）

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儒家确实有许多不错的道理，她结合着现代的一些处世之道，烹饪出一碗碗的心灵鸡汤，观众喝的杠欢。

心灵鸡汤这个词是陈野加进去的，当时看到有人讲《论语》，他就按捺不住内心的激动，非要让人把这个概念推销出去。

果然效果不错。

鸡汤在陈野穿越之前，已经被许多人所反感、排斥，甚至演化出毒鸡汤的流派。

陈野承认，鸡汤有“毒”的一面，比如，只讲了结果和道理，并没有分析出原因，给出解决的方法。

但是，鸡汤也有“香”的一面，至少能给处在失意失落中的人以振作的力量，至于振作之后该怎么做，就得自己痛苦地摸索和尝试了。

总之，鸡汤恰好能满足许多人的精神需求，自然能大行其道。

就像某个女老板，被一个男的诈骗犯骗了两百万，她都觉得很值，因为这家伙每天对她嘘寒问暖，把她的抑郁症都给治好了，等警察将诈骗犯逮了起来，这位女老板可惜的不是被骗的钱，而是再也联系不到这个人了。

斯德哥尔摩症候群？好吧，扯远了。

总之，鸡汤这玩意是可以适度喝的，喝太多就不建议了，容易沉浸其中而忽略现实。

熊青青的受追捧程度，比南怀坤要大多了，毕竟是个“年轻”的女学者，才刚刚四十岁，就成了大学教授。

而且心灵鸡汤的传播比三国和西汉历史要容易多了。

于是，熊青青就成为了目前《百家讲谈》仅次于南怀坤的人物。

这就是很神奇的事情了，虽然熊青青很火，但是在许多人看来还是差南怀坤一些。这里涉及到的什么社会现象、心理现象，陈野说不清，也不方便说。

不过，正是由于“年轻”，熊青青给人的感觉就是锋芒毕露，经常去参加一些演讲，频频上一些电视访谈节目，报纸更是以“文化名人”来称呼她，大幅报道。

也许是太高调了，就惹来一帮子学者抨击她在《百家讲谈》的内容，说有许多错误和曲解的地方，讲的也很粗浅，破坏了《论语》的本意，等等。

你让一档全民科普性质的节目能讲多深啊？

木秀于林风必摧之，大概就是这道理吧。

当然，熊青青自己也是有点飘飘然了，要不然也不会频繁参加各种活动。

不像南怀坤，一个月顶多参加个一两次，其余时候就窝在学校里教学搞研究。

在商言商，陈野也不便去过分评价这些自己捧出来的“文化名人”，熊青青的书也快出了，说太多，双方都不好看。

第二天，也就是周六，签售会安排在了平京的图书大厦。

“由于个人能力问题，还有节目的定位，我在百家讲谈里讲的都是比较粗浅的内容，我自己是觉得还没到著书立说的程度。不过，陈总找来我，说书分为通俗性的和研究性的，而我这本介于二者之间，是通俗研究性的，观众觉得好看就行。大概意思我也懂，就是说这书给大家解闷儿的同时，多少能告诉大家一些历史和道理。这么一想，我也觉得这书是可以出的。”

南怀坤话里的风趣，让在场观众哈哈一笑。

（明天上架，大概会三更，目前一个字的存稿没有，有点慌……）