卧龙招财(2 / 2)

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走了得有一个小时左右,我叹了口气说:“铜钱镇以前的风水确实是一块福地,卧龙招财只是其一,最厉害的估计还是这个神仙泼水!正所谓神仙泼水,有去无回,你们这个地方的神仙泼水,还和其他地方的不一样,说准确一些,应该叫做,鬼羡鸳鸯,神仙泼水……”

何为神仙泼水,一来最直白的就是山体荒凉,看似平平无奇,就算是下边有金矿,百年都不会被发现。

最常见的神仙泼水格局,是一年最多有三月雨水,泼一次就少一次,常年干燥炎热,草不长,树不生。

不下雨还好,主要下了一场大骤雨,就会升起一层瘴气,就好比把在一块烧红的铁板上边泼了水!

瘴气虽然有害,神仙泼水,靠的就是这层瘴气,吸的越多,财运越高。

铜钱镇一年有五个月的雨水天气,之所以说是鬼羡鸳鸯,其实主要提及这个义庄,基本上就可以一年了算!

神仙泼水,加的可是财运,当年建立这个义庄的风水先生,本事肯定不简单,要不然这个法子,一般人还真就不敢去想。

铜钱镇的村民,要是早几十年在这里建立祠堂,那可谓是富甲一方,富可敌国的存在!

祠堂可以保平安,也叫做小祖坟,祖坟出了问题,子孙会受到牵连,这祠堂也是一样的道理,没有什么好说的。

之所以说风水先生厉害,就在于把义庄和祠堂结合在了一块!

要是光有祠堂,财运是有了,但人丁不旺,人为寿诞,丁为子孙,祠堂只是招财而用,在神仙泼水上边,无法确保人丁安全。

财运旺了之后,人丁就会衰减,不是寿命太短,就是无法生育,这都是拿钱换来的。

义庄不一样,义庄一般就是停放死者的地方,死者安息,人丁兴旺,如果说祠堂代表大富大贵,那设立义庄只有一个目的,就是人丁兴旺!

光设立一个义庄也不行,从古至今就没有把义庄设立在这种格局上边的,有一个成语叫做物极必反,用在这里再合适不过。

别看祠堂是供奉死者灵位的祖堂,义庄里边停放的都是死者遗体和棺木,表面上都一样,可性质不一样。

举个例子,祠堂里边有人供奉香火,来的人还不少,谁会这么无聊跑到义庄里边去上香!

一边拜的是祖宗十八代,一边拜的是游离孤魂与野鬼,从古至今都有这个一个规矩,义庄上香的只有一种人,那就是断肠人。

道士把看守义庄的和送死者到义庄的人叫做断肠人,毕竟没有特殊情况的话,没有死者会走这么远的山路来这个鬼地方歇脚。

何为特殊?一无亲人,二无家人,三为外地人!

死后没有家人安葬,没有亲人哭丧,死者的遗体才会被送到义庄安放,有看守义庄的守夜人供奉香火,就不会出去到处闹事。

一般异客死后,也会被送到义庄来放一段时间,等死者的家人来认领之后,再决定是埋葬在异乡还是找赶尸先生帮忙把死者送回家乡安葬。

祠堂和义庄结合之后,一来有了香灰,二来有了祖宗灵位,一边是大富大贵。

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