末世鼠辈 第363节（1 / 2）

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来的突然，去的也快，目送洪涛登上了小船，周媛就带着几辆借来的步战车向西开去。她要尽快返回明港机场，先和焦樵、林娜、何婉君、张柯聊一聊，然后马上返回京城，准备迎接一场对绝大部分人都很突然的暴风雨。

五月底，应该是京城气候最怡人的季节，可今年的雨水来的有点早，昨晚的一场暴雨依旧没把天空洗净，却把气温降了好几度，即便穿着长衣长裤也能感到阵阵寒气透入。

成贤街路南，高大的仿中式建筑三层阳台，初秋一个人坐在茶几旁，面前的咖啡一口没动，眼神越过栏杆和不远处的大殿屋顶，久久凝视着天空中的阴霾。

成贤街，是清代的名称，民国时期改称国子监，后称红日北路九条，转了一圈又回到了起点。国子监，是元明清三代的最高学府，同时也是管理教育的最高行政机构，也作太学、国学。

紧邻国子监，还有一座级别、规制与故宫相同的建筑群，称为孔庙，也作先师庙。除了当做古代皇帝祭祀先贤的场所，当时的读书人如果中了举人，也会在这里的碑林上留下名姓。据说元明清三代，总共记录了5万多名。

说来说去这条街就是一句话，文化气息浓郁！旧世界里，每当中考、高考来临，依旧会有学生家长带着将要步入考场的孩子到此拜一拜，祈求各位师祖师大爷、师哥师姐的在天之灵保佑，也高中个举人啥的。

初秋所在的仿古建筑也是个占地面积挺大、挺气派的建筑群，叫做大都美术馆。现在不光改名了，也改了用途，不再是供人欣赏艺术品的殿堂，成了东亚联盟的最高权利和立法机构，联盟理事会所在地。

从挑选办公地点上就能部分看出某个人的性格，初秋上任之后，经过再三挑选，最终把办公地点选在了这里。除了能沾染点虚无缥缈的文化气息之外，可能就是指望不远处的雍和宫也吹过来点仙气。

到底有没有仙气还真不好评估。说没有吧，刚上任不久就遭到了刘全有和周金兰两口子的挑战。那时候的初秋在政坛上简直就是一穷二白的废物，除了挂个前理事长妻子的名头之外要啥没啥，去得最多的地方就是雍和宫。

结果最是摇摆不定也最有影响力的焦樵两口子保持了中立，另一位实力派官员蓝迪在最后时刻选择了站在自己一边。除了人情之外，恐怕也有佛祖保佑。

可是说有吧，这次咋就不灵了呢！原本只是一次普普通通的丧尸清理行动，没想到会被活尸率领丧尸大军包围。本想借此机会展露一下自己这些年呕心沥血的成绩，结果还碰上了能力超强的活尸，差点成了帮凶。

被私底下笑话几句初秋倒是不在意，这些年还少挨了？即便是改革派里的元老，怕也不是看上了自己的执政能力，他们只是想打着这块牌子，保护和扩大各自的权力而已。

但还没等人笑出声，一条爆炸性消息就以光速传到了京城，并在各级官员之间迅速蔓延开来。联盟创始人没死，他出现在平安运输公司的车夫里，现在正和张柯被丧尸包围在小区楼顶上！

洪涛没死！？刚听到这个传闻时初秋根本没往心里去。保皇派真是越来越没出息了，编个谣言也这么低级不入流。

想打击自己，最好的方法就是尽量淡化洪涛的影子，没事就拿出来抖落抖落，这不是提醒还建在的元老，让他们继续念旧情嘛！

可是当理事会成员们也从不同渠道听闻了这个消息之后，初秋就有点拿捏不定了。不是认为洪涛还活着，而是觉得这次故意造谣的人有点蹊跷。

焦樵、林娜两口子都不在京城，周媛也去了前线，还把牛大富和空军驻扎在京城附近的一个飞行中队调走，连号称卫戍团的空勤团也仅仅留下一个营，大部分还都是后勤人员。

这难道是巧合吗？如果往另一个方向想，后背忍不住就要发凉。假如焦樵、林娜被周媛说服转而支持保皇派，那这次清理行动失败，就非常有可能成为向改革派发动攻势的绝好借口。

为了拉拢军方的年轻将领，改革派一向支持潘文祥领导的参谋部，对他们倡导的以武力开路，安抚随后的战略也是大力支持的。

结果呢，还没等联盟军队压到长江北岸，失败就先来了。整整一个团的主力被丧尸大军围困在信阳城郊，副参谋长身陷囹圄，突围无望。

如果此时保皇派与中间派力量沆瀣一气，拿这件事做文章，向来以统一全国、扩大中华民族影响力、建立大中华圈为理念的改革派必然会非常被动。连区区丧尸都搞不定，拿什么去谈大举南下，还尼玛横扫全中国、全东亚……

可是当手下人去武装部幼儿园里看过之后，脑子里焦樵和林娜改变立场的想法又不成立了。他们俩的孩子在幼儿园里好好待着呢，大点的正跟着蓝玉儿。

谁说手握兵权、调查权，控制了联盟大半军、警力量的这对夫妻会支持保皇派，初秋可以相信，但谁要说他们俩口子会为了理想把家和孩子豁出去，恐怕全联盟没人会信。

犹豫不定之间，何婉君的密报及时发来，彻底解决了保皇派要趁机掀起风浪的担忧，却又把另一个麻烦摆在了面前，洪涛，真的有可能活着！

虽然真人何婉君没有见到，但张柯的讲话已经随着8团军官们的密报在几个小时内传遍了军政两届几乎所有人，洪涛还活着的流言的真正出处也就是由此而来。

第896章 山雨欲来风满楼2

张柯会搞这种恶作剧吗？初秋认为大概率不会。如果那个小胖子真的发现了洪涛的踪迹，肯定会全力营救，一旦有人阻挠把他逼急了，来个鱼死网破也不是不可能。

那么洪涛如果真的还活着，什么保皇派、改革派之间的各种争斗就全变得不那么重要了。如果说当前的主要矛盾是丧尸与人类之间无法共存，次要矛盾是幸存者高层与普通流民之间分配不均，那随着这个男人的出现格局就得改改了。

丧尸与人类之间的矛盾，依旧是最主要且不可调和的。同时，还要再加上个并列的主要矛盾，那就是洪涛的主张与目前联盟高层之间的格格不入。

为啥这么说呢，因为不管丧尸还是洪涛，它们或者他一旦胜利，对联盟高层来讲都是毁灭。区别只是前者直接摧毁肉身，后者有可能留着肉身，但思想必须改变，属于死不了活受。

试想一下十年前的复兴联盟是个什么状态，再算算自己能否抛开一切既得利益，双手空空的回过头去继续为全联盟、全世界的人类幸存者奋斗终生。

虽然不见得和流民一起挥舞着锄头干活，却也舒坦不到哪儿去。背后总有一双眯缝眼盯着，稍稍偷懒点、稍稍多拿了那么一点就会遭到训诫。如果不能快速改正，马上就会有人顶替上来。

求不到财了，那咱抓住权力，萌荫子孙后代也成啊。呸！这个更别惦记，别人可能不太了解洪涛的真实想法，可初秋必须知道。

有多少个夜晚，就是这个男人躺在自己身边，说的不是情话，而是在讲述梦想。他打算趁着人类遭受灭顶之灾，所有条条框框都被打破的机会，集世界之大成，创建一套更先进的系统。

如果能成功，在这套系统里，富人的财产不受侵犯，穷人的尊严不受践踏。如果一个人因为生存问题犯罪了，不光他一个人有罪，所有人都有罪！

在这套系统里不会有毒菜和军阀，也不再有宗教和民族冲突。资本可以有、剥削也是必然，但一定要达到历史最轻。党派之争也可以有，且必须有，同样不能走火入魔。

洪涛在这套系统里既不当资本家也不扮演救世主更不做战争贩子，他只负责规划、铺垫和筹备。当所有条件都具备之后，就要放弃手中的权力，去世界上别的幸存者组织转转，看看能不能也插一腿。

先不说这个听上去如同神话般的系统能不能有，光是前提条件就让初秋觉得不可思议。洪涛说想建立这么一套系统，首先要做的不是啥平权、分权，而是贬权。

自古以来，中国人都把权力看得极其重要，甚至当做了毕生的追求目标。比如说习得文武艺，货与帝王家；寒窗苦读十二载，金榜题名鱼化龙；学而优则仕等等。

从知识分子到贩夫走卒，无时无刻不惦记着某日鲤鱼跃龙门。正是在这种社会价值观的驱使下，大家从儿时就被灌输了争当人上人的理念。

点灯费蜡的学习了十多年，苦没少吃，快乐几乎没有，拼了命的挤上独木桥，别急，这才仅仅是张门票，有资格参加仕途的门票。

接下来的十几年、几十年，你还得在工作岗位上耐得住寂寞，经得住打击，扛得住压力，脸皮要厚、良心要少，再有点好运气，坚持到最后，就有几率当人上人了。

那当人上人到底有什么好呢？无它，拥有权力，福荫子孙、鸡犬升天！试问，哪位经历了这么多苦难、磨砺，还能保持一颗平常心？几乎没有，一旦抓到了权力，必须人人奋勇个个争先，把前面几十年失去的都夺回来。

实际上不管怎么努力，儿时的欢乐、少年的憧憬、青年的理想、成年的责任等等，全都一去不复还了，一丝一毫也拿不回来。

唯一还能被把握的只剩下那点根本不属于自己的权力。为了这根稻草，人们愿意付出一切代价去维护，包括良知、道德、法律、人性，乃至生命。失去了它就将一无所有，生不如死！

那这些人，这些有本事、有毅力、有能力挤上独木桥，最终走到头的人是谁呢？他们绝大部分是民族的精英，也是民族前进的希望。

如果当这些人全都变成了权力的奴隶，把毕生精力全都放到了争权夺利上面去，再在权力游戏中大量消耗，社会和民族还能继续前进吗，答案显然不太乐观。

洪涛要做的就是用一代到两代人的时间来彻底改变这种观念。先用规则把权力牢牢捆起来，不让任何人能轻易利用它获利。再通过法律把从政者的待遇降到比较低的水平，让掌权变得无利可图，完全成为一种自我实现的途径。