吐纳与行气（2 / 2）

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而十妹闻言脸色聚变，呵斥道，“这些你不该告诉我的，你外公如此信赖你，才把这个秘密告诉你，你却转头告诉了我！这是不对的！”

叶襄愣了一下，随即响起他跟外公在果树林里的对话，不由的朝自己嘴上抽了一巴掌，暗骂自己得意忘形了。

随后叶襄一个人默默的倒了院子里，按照《悟道》中的修炼功法，开始筑基中期的修炼。

现在有了那套负重150公斤的衣服，叶襄再修炼起来就有了事半功倍的效果。

不过这次叶襄又有了些进步，一口气连续打出了四十招后，他才筋疲力尽的打坐起来。

也正是因为丹田内极度空虚，叶襄在打坐开始后吞服了不少丹药，只不过按照他现在的修为，丹药的量上增加了不少。

而在丹药的辅助下，叶襄依旧用了一天多的时间才把丹田里的真气补充满，之后他没有继续修炼，而是仔细思考如何才能更快的补充真气。

他感觉现在的自己，就像是一辆汽车，而真气就像是汽油。

如果没有汽油了，他的修为就没用了，但是人不像汽车，只要旁边有加油站，就可以随时补充汽油。

真气这东西是从灵气转化而来，而这转化过程却非常慢，现阶段的他除了不断的练习如何行气，来让自己熟能生巧慢慢的加快速度，就再也没有其他办法了。

可叶襄现在很有危机感，他在思考的是如何才能做到，随时随地的补充真气，这样虽然不能赶上消耗的速度，但也能延长“续航里程”。

这么想着叶襄突然想到了《悟道》中的一段话，以吐纳带动行气，切记切记。

话本身没有太多意思，而吐纳是一种呼吸的方法。这恐怕是华夏文明从出现开始，就已经存在的一种呼吸方法，也是从太古传承下来的古老传承。

可是现代人理解吐纳就是深呼吸，只不过深呼吸的方式有些特别。

而叶襄曾无意间读到过介绍吐纳的文章，其中有这样的描述，吐纳顾名思义吐故纳新，吐纳之法即为呼吸之法，然呼吸之法由粗浅到高深，应由人之步伐为准。

因此初期为一呼一吸行七步，中期一呼一吸行二十一步，后期一呼一吸行六十三步，圆满一呼一吸行一百八十九步……

古有大能一呼一吸间可行路数里，且气不喘面不红谈笑自若。

叶襄最初觉得这是古人在吹牛，但现在叶襄想试试，毕竟《悟道》中也有提到，以吐纳带动行气，说白了吐纳的过程中会牵动经脉的运行，而这种牵动却正是行气修炼中的关键。

于是叶襄这次没有继续驱秽境中期的修炼，而是根据记忆中的吐纳方法，开始尝试吐纳与行气融合。

最初叶襄只能走三步，但叶襄能够感受到，在这种同步之下，身体吸收灵气和转化灵气的速度快了很多，这让叶襄有了坚持的理由。

其实叶襄是那种危机感很强的人，他有些固执，对于一些超越道德底线的事，有着他固有的固执。

否则也不会被邢雅娟母子给阴了，而这样的人有一个好处，那就是做什么事情都很认真，尤其是从事科研之类的工作，很容易出成就。

于是叶襄开始第二遍，这次走了十步，吐纳和行气的同步效果更好，叶襄也发现灵气转化向真气的过程几乎是同步的。

也就是说灵气进入体内后就已经成了真气，转化过程是瞬间且自然而然的。

这下叶襄像是发现了新大陆，开始在院子里毫无目的的来回踱步，这一切看在十妹眼中不免觉得困惑。

不知经过多少遍的练习，叶襄已经达到了所谓的一呼一吸行一百八十九步的圆满境界，而随着这种修炼法的效果越来越明显，叶襄居然有种忘了之前行气修炼的感觉。

兴许是这种踱步吐纳行气的方式太过枯燥，叶襄开始在手上加入一些动作，慢慢的他开始把《悟道》中驱秽中期的修炼方法融入其中。

渐渐的叶襄仿若觉得自己进入了某种状态，逐渐的产生了一种一心多用的错觉，一边控制吐纳，一边让行气的速度配合吐纳的速度，一边还要进行驱秽中期的修炼。

就这么叶襄不知修炼了多长时间，直到他感觉全身燥热难耐后，这才长出口气停了下来。

于是一口淡淡的青色浊气从叶襄口中呼出，而在一边看着的十妹却呆住了。

因为口中呼出青色浊气，是开田境中期的一种表征，可叶襄现在才刚刚驱秽中期，并且叶襄现在的气息也没太大变化。

如果非要说有，那就是叶襄的气息比之修炼之前，更加精纯了一些。

不过叶襄的内心却是激动的，因为虽然修炼了这么长时间，可是结合吐纳之法行气后，他现在虽然修炼了这么长时间，可是丹田中的真气量基本上是还处于满盈状态。

更让他惊喜的是，他现在隐隐的已经形成了，呼吸带动行气修炼的习惯，现在他的一呼一吸，几乎都能牵动体内的经脉进行运行，这着实是个意外的收获。

不过这时十妹却说道，“咱们该走了，你这次居然一口气修炼了两天，身体没问题吧！”