第653章（1 / 2）

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库斯科郊外基派潘平原上的一场战役，已经决定了印加王国的命运。

女王军团中大量的非战职人员，开始渗透进印加帝国的中枢，他们是以印加“第十三代”王阿塔瓦尔帕的名义被召入宫廷的。南征行动发起以前，参谋部就做好了详细的准备工作。大量的印第安间谍被派到印加，有关于印加社会政治、军事、经济等方面的一切情报，事无巨细地被汇报上来。

针对印加人的信仰以及他们没有文字的现实，参谋部还确定了仍以印加人为政府架构的核心。他们对于印加社会自上而下的统治已经形成了经验与习惯，甚至能够代表王室行使法律。这些人根本毋须培训，就是一个个优秀的公务人员！如果这些事务放给哈国的基层官僚来做，他们上手就需要好几年，并且他们数百人的工作效率或许还赶不上人家几个人！

阿塔瓦尔帕的确是想趁战胜的机会，将拥护自己哥哥的那些贵族赶尽杀绝的，只是没料到他的失败也来得如此之快。已经被关进监狱的那些人，在闻听赦令之时，无不痛哭流涕，愿意为维拉科查神效死。对政务工作尤其有经验的特丽依索奇辛领主也很快掌握起一支庞大的高层力量，这其中不但有令人敬畏的王室成员、神子神女，有受人尊敬爱戴的大祭司，还有印加社会的骨干力量贵族。

蒙彼斯则毫无迟疑地开始收拢军权，很多次清洗都打着诛杀瓦斯卡尔余孽的名义。不过在巴尔波亚到达，并且入驻库斯科“科里坎查”大神庙之后，所有反对的声音都消失了。无论是平民与贵族，都战战兢兢，等待着“神的裁决”。无论有多少人在一夜之间被神除名，被屠杀、被“蒙召”祭祀，都没有人敢发出半点反对的声音。

印加各地因为内乱的关系而发生了不少叛乱。不过，在维拉科查的神谕下，各地印加官吏一边稳定当地，发放赈灾物资，一边申请调动军队前往**。整个冬季，社会终于渐渐安定下来。

当蒙彼斯等人准备开始筹办新年宴会的时候，又一个惊人的消息传来：塞拉弗?朱?特立尼达一世陛下的车队已经经过印加北方重镇卡哈马卡，正往首都方向前进！

当蒙彼斯等人轻骑赶往北方的时候，他们的陛下却已经到达了阿班凯。印加王室大道的左前方，就是海拔6271米的萨尔坎泰山，越过山口地带就能到达印加的核心重地，库斯科谷地了。

格格尔马和达恩切娃这对印加夫妻，现在已经成为塞拉弗此行的重要陪同人员。

格格尔马来自于北方普卡尔帕地区，他的父亲、祖父都是印加贵族，取得战功，被封为当地的领主。然而，格格尔马却违反了印加王室的神圣法令，他私自约会当地贞女宫的姑娘达恩切娃，并最终遭到通缉。

他的家族因此而被唾弃，丧失了一切权利，父母死后都无法制成木乃伊，只被推埋在荒弃的井中。

但格格尔马并不遗憾自己的选择，他也没有对印加王室充满仇恨。他反倒乐观地认为，虽然神给了他沉重的惩罚，但是神也给他指明了另外一条道路。至少他和他的妻子没有因此而死亡，那就是神灵并无降罪的证明。

他是印加王室血统理论的强烈反对者。

他认为这些人根本不是太阳神的后代。

从这次内乱，人们都可以看出，所谓的神子们都在做些什么。他们把世俗的地位，看得比神力和永生都更为重要，甚至不惜带给整个印加社会混乱和死亡。

当维拉科查神正式出现在印加社会面前的时候，格格尔马和达恩切娃便主动来到塞拉弗的座驾之前，他们“奉上灵魂”，乞求神的宽恕。

格格尔马是个非常精通印加历史的人。他从小被祭司培养，不但政务和军事很厉害，在数学上也有天赋。至少，印加的结绳记事被他使用到了一种极限的程度。

此时，他正紧了紧身上的皮袍，跟在马车外面行走着，一边讲述着有关当地的秩事。

“帕查库蒂?印加?尤潘基是我们神圣的第9代王，他是第8代王维拉科查的儿子。当时，部族势力还局限在库斯科谷地一带。阿班凯这里，就是昌卡族人入侵时重要的基地。”

他环视着周围的茫茫雪地，寒风呼啸着，山脊吹的风刮起阵阵飘忽不定的浓厚旗云，看起来整个大地都笼罩在其中。

“他击败了昌卡人，夺取了阿班凯。当时，这里有三座石堡，还有一处昌卡人的神庙，里面有大量的物资。”格格尔马忽然微笑起来，“不过在这次征服行动中，帕查库蒂王失去了一只耳朵，他于是便打造了一只金耳壳戴上。不久以后，他又觉得这样过于显眼，于是他下令全国的贵族，人人都要戴上一只金耳壳。”

马车里传来压抑不住的笑声，持续了一段时间。

“很多人都会这样做，尤其是当他们有身份有地位的时候。”塞拉弗笑道，“他们不觉得这样是欲盖弥彰了，而是一种制造流行的方式。如果发生在我身上，我一样会叫全国的贵族都必须戴上颜色不同的眼镜。”

他又笑了几声，这才道：“格格尔马，天气太冷，你还是上马车吧。”

“伟大的神使，我这凡俗带罪的*，可不能污秽了神使的座驾。我们都已经习惯了行走，看见神使您所使用的东西，尤其是这种叫做轮子的非凡神器，我们都觉得无比好奇与敬畏。”

“我会请求维拉科查神，在全印加推广这些神器。”

“那可太好了！”格格尔马忘形地喊叫道，他拉了拉身边的女人，随后，和妻子达恩切娃一起跪倒在地，“我们感谢您仁慈的恩赐，神使！”

“不必如此，维拉科查神夺回了属于他的权力，他不会再毁灭印加了，相反，他还会帮助你们的！到了库斯科，我会请下神谕，让印加人慢慢学习铸造青铜器和铁器，提高你们的生产效率。将来，印加人再也不必为灾害烦恼，他们将有享用不尽的帕帕、乌留科、奥卡和阿尼尤。”

“帕帕”指印加人种植的一种土豆，富含水份，是印加人主要食物来源之一。乌留科等三种，也都属于块茎类植物，阿尼尤是一种块茎旱金莲，奥卡则是种块根酢浆草。

格格尔马听着这一许诺，已经和妻子一样，激动得不知道说什么才好了。他们非常庆幸自己遇到神使一行，并且竟有机会去首都大神庙参见著名的维拉科查神！

为此，格格尔马夫妻每天都要进行多次祈祷，态度虔诚无比。

当然，即使在被通缉的日子里，对神灵的崇拜和祈祷也从未停止过。印加人和其他印第安族人一样，对信仰十分坚定，他们的这种信仰且是发自内心的，从没有像欧洲人一样市侩，有需要时祈祷一下，没有需要时则干脆忘却。