第1137章 铭文之秘(1 / 1)

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天宇突然间对于两个令牌感兴趣纯属异数,也是因为研究了一个月的天子之气未果,临时的心血来潮。如今这两块令牌在手,运用天子之气驾驭和使用,没有半点问题。只不过这两个令牌已知的能力有些单薄。至少天宇觉得两个令牌能发挥的作用着实有些可怜。

且说虐杀令。单从字面上的理解,便可见一般。这是弄权者欲望达到了一个极限,所赋予的一种龌龊的手段。换句话说,就是见不得光,却是切切实实存在的一种力量。无论是凡人间,还是修士界。这种力量看不见,却摸得着。无所不在其中。如果是这样的话,那么天宇认为自己已有开发出这块令牌的使用方法,就显得肤浅了。

对于神来说,任何力量都是看得见的。这也正是凡人,乃至低阶的修士所无法企及的力量之源。譬如虐杀的力量,就来自于心灵。说其是一种扭曲的变态心理也好,又或者是一种龌龊的手段也罢。这种力量如果只是左右一个人,那么所能展现的影响,已经十分可怕了。而如果这种力量左右是一个群体的话,那就可以用惊天来形容了。因此这种力量也是神灵不会错过的。这也解释了,为什么人皇会有这种东西!

但是无论怎么说虐杀总归是隐形的,可是为什么这块令牌不是灰色,反而是金色的这么亮眼呢?这其中的猫腻……天宇琢磨半天,终于摸到了一点头绪。敢情还是思维和想法的不同,以及着眼点不同的关系!对于凡人,乃至修士,泛指无群体的单薄力量来说。这种力量自然是少不了台面的。可是对于拥有群体力量的庞然大物来说,这就是一种尊贵的体现。所以其本身就应该是灿烂的。这就是着眼点和看法的不同。

天宇继位成皇,又是超然地藐视凡人的修真人士,更是高等地仙界来的上神。这些身份的组合,让他的思维模式,乃至看法,早已在某些层面上,驾驭在了这里的人们之上。也就是所谓的起点就是云端。因此天宇很多时候的看法和想法,绝不是这里的人们可以比拟。也因此在这一界中,遇到任何的古怪事物,都能理出头绪来。从中获得更多更大的实惠。眼下这个令牌既然是金色的,也足以对得起拥有这种特权的人。说明自己挖掘这块令牌的潜力,确实是远远不足。有了这个看法,也验证了人皇遗世九令的意义。

再说岐黄令,这是一种生机。也是一种力量。且是万物万灵都具备的。之所以称之为岐黄,是一种形容。那就是因为这种生机不仅仅可以复苏。应该也可以逆反。种子可以发芽,可以成长。同时也可以枯萎,也可以腐朽。取决的条件,就是生机。说穿了,生机是一道先天的规则。只不过作用在不同的事物上,其表现的规则排列不同而已。但是万变不离其中。以岐黄之术来形容,不乏有借用木系阐述其理的精义之妙。而木系也是规则中,较为有代表性的。

木系有后天所生,先天所长,进而后天有成。因此木系的一生,是经历两个循环的。所以借木系之法,可以养天下万灵。这个规则就连凡人都在运用。而且还是大面积地应用着。凡人使用草本植物医治天下百病,便是其一的典型表现。

木系之所以说后天所生。是因为木系结果,种入土,得天地之机,萌发。这里需要注意的是,得天地之机,在那萌发的瞬间,一股看不见的先天规则便开始运作了。因此种子有形,是为后天。可是没有先天的规则,种子是不可能有成的。然而一旦先天规则作用后,后天的长成便被定格了。除非是有了其他的外因,否则这个先天规则会作用到木系的腐朽为止。当然这只是一个木系很片面的举例。

任何木系,在一生中,都会遇到数不胜数,其他的先天规则干预。而木系在初长成的时候,只不过是一个代表性较为强的例子。当然成长的阶段,还会经历很多自然环境的先天规则残酷考验,以及花鸟虫鱼等等的规则侵害,然而这些规则有些是助益,有些是损益。直至木系能完美地形成一个种属所特有的属性以及特性。成为一种药物,或者毒物,又或者食物等等。所以木系的变化千奇百怪,无所不包!

因此用广义的词语来概括生机,来形容类似于的力量。岐黄之术,便很容易被人理解。至少凡人所言的岐黄之术。那可是回天之术。更是济世之术!皇权者自然也要有自保的法门。同时这种自保的法门也要有可逆反利用性。俗话说,医术可救人,自然亦杀人。这种力量怎么会被神灵轻易错过呢?这显然也是一种极其深奥,且威力无穷的先天规则啊。

人皇的遗世九令,博大精深,绝对不是一言片语可道尽奥秘的。所以天宇发现了天子之气的深奥后,便开始对于人皇的九令产生了兴趣。同时也**了自己起初更为肤浅的认知。这人皇遗世九令,需要全部集齐,才能发挥其作用呢?显然这不完全对!当然集齐之后,令的威力更大,可使用的手段更多,相互配合的方式更广,好处显而易见。但是单个的令也并非不能发挥其极限!只不过是自己的看法和使用的方法上,有着很大的问题。

惭愧啊!天宇用天子之气激发了令牌之后,眼前的一金一绿的光团内,密密麻麻都是铭文。如此海量的铭文和排列的方式,丝毫不亚于本尊传承而来的那些铭文知识。更是自成一体。这说明什么?说明自己险些错过了一次美妙的邂逅,差点沦为身怀重宝,而不自知的‘后觉者’。而身为地仙过来的高等人,这个小错误,实在不值得原谅啊!

天宇愣愣地望着手中两个光团,一时间不由看得痴了。这种高密度的铭文集合,似乎自己哪里见到过!联想到本尊曾经在龙族祭坛上所得的‘龙觐秘铭’,天宇浑身一震,惊喜地发现,这就是人皇的‘龙觐秘铭’?是的!绝对没错了,即便有差异,也是类似的产物。如果说龙族的‘龙觐秘铭’是包罗万象的万科全书,那么这种令牌就是一本关于一种规则的指导性和实用性的全释本了。即便是本尊看见,也会垂涎三尺啊!

接下来摆在天宇面前的问题是,龙族的‘龙觐秘铭’,是依靠强大的神念聚集铭文的。而这个令牌呢?似乎也不会脱离这个范畴吧。否则天子之气根本就无法驾驭这种先天铭文。也就是自己的修为低劣,换做是本尊在这里,只要拿捏着这两个光团,立刻可以感知到其中的神念。如此说来这两个令牌真正的力量,就应该是这聚集先天规则铭文的神念了。也正是本尊常言的神念之息?

天宇摇了摇头,哈哈大笑起来。一个人在御书房内,如此笑容,显得十分滑稽。不过内心中的畅美,却是尽显无遗。这两种令牌制作并不复杂,至少天宇相信,拥有魂境力量的本尊就可以轻易地为自己仿制一枚。关键在于这些先天规则的排列,这是自成体系的。也是独家字号。所以拿到这种东西,以本尊的富有,也会笑口常开。毕竟这就是知识,就是人家的经验,更是一个神灵的压箱底绝活。即便不是十分高超的神通,但也是难得的宝贝了。

其珍贵之处,并非是令的本身,而是铭文的含义!一般而言,神灵不会选择制作这种东西。宁愿口传密语。就是怕出现这种**之事。所以本尊传承给自己,都是通过记忆,绝对不会留下这种实物。想来……此界着实低劣,高人轻易不会出现。而人皇也消逝了这么久远。因此……反倒是出了岔子,便宜了自己。

这就是为什么天下可以使用一种文字,但是每一个地方,所代表的含义相差极大。甚至可以说,差之毫厘,缪之千里。其理亦然!天地间的先天规则无所不在,然而各人所得和领悟差异极大。每一个高级的神灵,可以说都是自成一体的。绝对是唯一的。即便有类似,也不会是完全相同。这也就是传承的本意所在。

更何况天地间的先天规则根据个人的理解不同,所形成的文字也不尽相同。一般而言,每一个神灵形成了一个系统,整个体系的铭文。其本身也是一种文字体系。要想全部读懂,那是不切实际的。可是神灵解析别人的珍贵知识,也有自己的一套。并非是从字面上去理解其中的含义。而是去体会这种独有体系的先天规则,从而掌握其中的奥秘。然而每一种文字,都有无数把金钥匙,如果神灵能够得到一套完整体系的系统文字,其实解开这种文字真正所蕴含的意义,也并非是一件困难的事情。难就难在,想得到完整体系的文字,并不容易。而传承这种文字,体现在方方面面,无所不包。

天宇对于这一界中的任何单个铭文能有所知。是因为拥有两大优势。其一是传承与本尊的些微能力。可以很容易地去体悟到任意一种铭文所蕴含的先天规则,从而判断出这是什么。此外本尊临走的时刻,金钰也将这一界内,已知的文字翻译了一个遍。同时也留下了天宫独有的翻译系统。即便是有误差,也不会很大。所以能制约别人的铭文其意艰涩,对于天宇来说微不足道。由此可以看出,天宫之所以要制定一部百科全书,其用意,也是为了校对和解析天地间的各种文字,各种不同的理解,各种神灵的先天规则之秘。达到一种共通的目的。

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