第658章 是谁在欺负林舞儿（1 / 2）

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生命何时、何处，特别是怎样起源的问题，是现代自然科学尚未完全解决的重大问题，更是人们关注和争论的焦点。

历史上对这个问题也存在着多种臆测和假说，并有很多争议，像创造学说、进化学说，还有化学说。

美国的国家地理频道，曾经制作过一个《一滴水》的专辑：地球上，原本是没有任何生命的。

但忽然有一天，天上下雨了。

雨水中，带有最古老，最原始的生物细胞。

暂且不说雨水中这些生物细胞来自哪儿，单说这滴蕴含着生命的雨水，降落在地球上后，不知过了多少年，在阳光照耀下慢慢有了变化（这些书本上都说过）。

无非就是单细胞割裂，把事儿搞复杂了，越来越复杂的细胞，在无比漫长的岁月中慢慢进化--终于有一天，某一滴水内的原始细胞，进化成了人类。

但人在死后，生命又去了何方？

不知道。

不过据说，在2012年之前搞得全世界都人心惶惶的玛雅人的祖先，曾经搞掂过这个问题，留下了十三颗会说话、还会唱歌的水晶骷髅头，能说出生命来自哪儿，最终又到了哪儿去。

但古玛雅人那些不肖的后世子孙，却把老祖宗留下的骷髅头给搞丢了（必须得十三颗骷髅头都找到，它们才会高唱‘对面的姑娘你看过来，看过来’，缺一不可）。

至此，生命的起源已经归处，就成了个永恒的谜。

为了探索这个永恒的谜，所以各国人民都有着自己的神话传说（得刨除美国那种没有自己历史的国家），其中最有影响力的，就是古希腊神话了。

不能不服气，因为连我们炎黄子孙都知道雅典娜女神，却没几个人知道曾经撞断撑天柱子的那位老兄是谁。

但有一点是可以肯定的：神话，也绝不只是神话。

空穴来风这个成语，就能把这层意思给解释透了。

能在昼夜间转换生死气场的石鱼，或许就是来自某段神话中的一个关键。

它同样拥有着古玛雅人所创造的水晶骷髅头的魔力，能让山羊清晰感受到生命的周而复始。

可他就算想破脑袋，也别想搞清楚这是怎么回事。

更能拍着瘦骨嶙峋的*膛，赌咒发誓说就算陆宁把石鱼交给全世界，研究一万年，也休想从中找到生命的规律。

这不是神话，只是一种人类无法解释的现象。

就像只有三岁以下的小孩子，才能在不干净的屋子里，看到可怕的东西，会被吓得哇哇大哭，大人却特么的只能傻瞪着俩眼珠子，来给孩子演绎啥叫傻鸟一只。

牵扯到最奥妙的生命，生死，当世所谓的科学，就成了笑料。

陆宁毫无生命迹象却能活蹦乱跳的亲身经历，就曾经让那些科学家怀疑自己是做梦，一个石鱼内能蕴藏着如此奥妙的能力，就算很正常了。

“好好收藏它，千万别让你我之外的第三个人知道这个秘密。”

山羊在说出这句话时，看向旁边浇地的格林德，老眼中闪过一抹明显的杀意。

陆宁看不惯这老东西这样看他唯一的忠诚走狗（毛驴是兄弟），抬手就在他后脑勺上抽了一巴掌，问：“那我是不是也该把你做掉啊，那样更保险些。”

山羊的老脸上，马上就浮上被八百个老娘们给轮了一遍的悲壮，咬牙切齿的说：“你，这是在羞辱我！”

“我会把它放在谁也找不到的地方。”

陆宁没理这老东西的丰富表情，开始说正事：“还应该有一条这样的石鱼，是白色黑睛的。”

“肯定有。”

山羊抬手擦了擦嘴巴，皱眉说：“按照阴阳理论来说，这条黑色白睛石鱼，应该是主管黑夜的--哦，对了，你是从哪儿得到这个石鱼的？”

太阳都已经爬到他们头顶了，山羊才想到问这个问题。

陆宁没说话，只是看向了坟头。

山羊明白了。

土豆老，是从哪儿得到这个石鱼的？

什么时候得到的？

以前，他为什么没拿出来--等等问题，山羊很想知道。

不过他更知道，就算他问出来，陆宁也无法回答，索性就不问了，毕竟废话说多了，就能让人感到口渴。

“我只看到了这一条。”

也有些口渴的陆宁，从口袋里拿出一个生土豆，递给了山羊：“你脑子里想着它是苹果，它就是苹果味道。”

“我想喝酒。”

“毛驴会尿尿。”

“滚蛋。”

山羊骂了一句，拿过土豆恶狠狠的咬了一口，就像再啃人参果似的，咔吧咔吧直响，惊动了远处的格林德，接着拎起水桶就跑下了山。

“还没有洗，你就吃？”

陆宁又拿出个土豆，走到窝棚前从水缸里窑水冲洗几遍后，才好心的提醒山羊：“毛驴拿嘴巴给我叼过来的，而且那家伙恰好又吃了一滩鸟粪。”

“再说半句让我老人家胃抽缩的屁话，我屁也不会放一个，马上就走。”

山羊冷冷的说。

“唉，好吧，就当是放屁了。”

陆宁咬了口土豆，细嚼慢咽的咽下去后，才看着山羊认真的说：“我有种预感。”

“你会找到另一个石鱼。”

山羊说道。

“嗯。”

陆宁又咬了口土豆，看着山脚下的远处，淡淡的问道：“山羊，你说如果把两条石鱼放在一起，就像八卦图中的阴阳鱼那样，会发生啥神奇的事？”