第653章 自称皇帝国教之争（1 / 2）

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话说战国四公子，这几位原本雄心勃勃的准备辅佐本国国君统一人族的。可惜时不我待，他们的抱负还未完成便因为各种原因而离世了。他们的去世也给了秦国机会，赢政由于得到了蜀山剑派的大力支持，再加上其手下有着王翦、蒙恬两名出身巫族的得力干将，秦国大军一路高歌猛进，率先击败了韩国，并且将赵国国都邯郸也给攻破了。

燕国太子丹此时可就坐不住了，赵国被灭，现在燕国已经暴露在了秦国的面前，秦国随时都可以攻过来。按照秦国赢政的野心，他绝对会派兵来进攻燕国的。为此，燕太子丹便派出刺客荆柯去行刺赢政，如果说秦国的赢政死了，那么秦国便会由于没了君主而陷入争夺王位的战乱之中，这样一来燕国与各国便有了喘息的时机，进而起兵进攻秦国，也好为赵国复国，夺回失去的国土。

荆柯在燕国也是位了不起的名士，他知道自己此去只有死路一条，但为了燕国不被秦国征服，荆柯义无反顾的渡过易水，领着一名副手直奔秦国国都咸阳而去。他此次的名义也也好，献上秦国叛将樊於期的头颅与燕国大片领土，算是与秦国割地为盟了。

赢政听说荆柯为自己送来了樊於期的人头，并将燕国所献地方的地图也带了来，他便答应亲自接见的荆柯。

荆柯面见赢政后，利用为赢政介绍地图之机，便自地图当中取出宝剑，准备行刺赢政。可惜赢政毕竟是巫族之人转世，荆柯最终功亏一篑，惨死在秦国王宫之内。

赢政大怒，便准备派人出兵燕国，也好将这个仇给报了。只是他手下的将领认为时机不到，赢政无法，暂时放弃了踏平燕国的心思。

其后，秦国先后占领了魏国、楚国，大秦军队剑锋直指燕、赵。在将燕国与赵国战败之后，天下就剩下齐国了，赢政全军出击，终于将战国当中老牌的齐国给拿下了。

至此，秦国终于将东方人族给统一了。赢政见天下已一统，他便策划起自己应该叫什么来了。当初天界的天帝自称玉皇大帝，而他自己也得起个响亮的名字了，否则也配不上自己统一人族的功绩。经过思考，赢政干脆就管自己叫做皇帝了，自天帝的称号当中取两个字，这也算不得什么。由于他是第一个如此称呼自己的，便称作始皇帝，希望他的后代能够一直统治人族，史称秦始皇。

皇帝称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的通知观念的产生。在古代，皇有大的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称皇。帝是上古人们想象中的主宰万物的最高天神，秦始皇将皇和帝两个字结合起来，第一，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即君权神授。第二，反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神，成为巫族之神，使巫族重现人间。

在皇帝的加冕仪式之上，昊天帝特意派了自己的外甥杨戬前来祝贺，以表明天庭对秦始皇的支持。此举却令秦始皇的信心极度膨胀起来，在他看来天庭是在向自己示好呢，既然自己已经转世了，这次一定要将巫族的荣耀在人族当中传播下去。

为此，秦始皇首先销毁除秦记以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、占卜和种植的书。这样一来，民间思想便被他统一了。

这还不算，秦始皇收尽天下兵器，用以冶炼十二金人。他是想以此来代替巫族的十二祖巫，也好重新召唤出巫族血脉，这样一来，便能让更多的巫族之人力量觉醒，为自己带来更多的助力。秦始皇此举甚为大胆，也引起了其他几位圣人的注意。

巫族毕竟已经是过气的种族了，倘若他们再次卷土重来，老子是第一个不会答应的。为此，老子干脆派玄都大法师通知尹喜，希望尹喜亲自出面去找赢政，当初赢政可是答应要将蜀山剑派立为国教的，正好借机警告赢政，免得他不知道进退。

赢政听说尹喜御剑而来，他也知道这老家伙是来找自己的麻烦了。当初赢政是违心答应了尹喜的条件，现在人家找上门来了，赢政也只得硬着头皮与尹喜见面了。