各自相安（2 / 2）

“对！”程飞龙很认真地点头，“不过不只是把人撂倒而已，快速制敌的意思是直接让威胁你的人丧失威胁能力，可以是撂倒，也可以是擒住，必要的时候还可以杀！”

“按照你所说，如果传统武术只是一个快速制敌的方法，那自由搏击、柔术和拳击又算什么？”

“它们同样也是快速制敌的诸多方法中的一种啊！”不假思索，程飞龙理所当然地说道。

“那你为什么不想学那些其实更简单更直接的，反倒一直对被议论纷纷的传统武术感兴趣？”林萧促狭地问道。

“额……”程飞龙挠了挠头，“这不是咱老祖宗留下来的吗？练到家了肯定比其他的厉害啊……而且，这东西打出来更有韵味啊！”

“其实就是更好看吧？”林萧哈哈一笑，“说白了，就是更好装逼，装逼的时候更好看。”

程飞龙尴尬一笑：“呵呵，是吧……”

不过林萧却是面色一正，很严肃地开口说道：“在我眼里，传统武术不光是一种技巧、一种文化，还是一种精神，一种名为‘华夏’的精神！练武练的不只是身体实际的骨，也是咱们华夏人的华夏风骨，你能明白吗？”

程飞龙郑重地点头。

“那好，那我再说说我眼里的‘武术’两个字代表着什么含义。”林萧沉吟了一会儿，沉声说道。

“武术”这两个字，其实在现代的社会里被狭隘化了。在林萧的眼里，“武术”不只是“传统武术”，更不只是那些花架子、套路、表演和健身操，它就像是“文学”“修辞”一样，是一个大的种类，里面囊括了各式各样的细致方法。

就像“文学”里面有诗有词，有近体和古体、有散文和小说、有纪实与杜撰，“武术”里面也有拳有脚，有赤手和兵器、有套路和变化、有对打和站桩。

又像“音乐”里面有歌有曲，有古风和现代、有嘻哈和伤感、有流行和古典等，“武术”里面也有摔有打，有搏击和柔术、有传武和散打、有跆拳道和大马伽。

无论是传统武术还是自由搏击，无论是跆拳道还是散打，激进点的观点就像程飞龙说的，都是制敌的一种方法而已；保守点的想法就像武当山上师行道长说的话，都只是强身健体的一种渠道而已。

传统武术里，除了树起练武者的风骨之外，还有一种精神，就是“不争”，也就是“武”这个字的由来——止戈为武。

“啊！老师我懂了！”程飞龙一拍脑门，“所以我要学的不是”

“嗡~”

而此时的林萧，则正在武馆里跟程飞龙交流着彼此对传统武术的看法。

他一直以为，无论是教还是学，无论是教什么学什么，都是建立在一个“人”的基础上的，也就是建立在不同人的三观之上。说白了，就是老师和学生的三观碰撞和三观融合。

在他眼里，只有对学生的思想和观念的转变才是真正的教学，只有让学生对你所教的事情有一个半新的、甚至是全新的、截然不同的看法，就像是开启了新世界的大门一样，这才是真正教学的意义，因为学生会自己走进去思考、自己就会去想了解你想的东西是什么。

当然，思想无对错，所以老师也不一定都是老师，学生也不一定就只有学习，双方都是在交流中成长。

“那在你看来，武术就是简简单单地把人撂倒的技术？”林萧似笑非笑地问道。