西海传说（1 / 2）

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第一零三章西海传说

在草原上，和尚是很受人尊敬的，而且和尚不禁婚嫁，甚至家传的和尚，在草原上成为佛教的一大主流派别。

和尚在大草原上的地位虽然崇高，如果信徒们仅仅是提供素食斋饭，不是虔诚的信徒，是不会去当那清苦的和尚的，更不会有人去假冒！

偏偏草原上的信徒们，尽量满足和尚们的要求，而和尚们也是不忌荤腥、不禁婚嫁！一些奸滑之徒，他们并没有受戒，仅仅是身穿袈裟，就在草原上招摇撞骗。

草原上生存条件恶劣，信徒们对宗教非常的虔诚，自然是难辨真假，对这些外来的和尚是任由取予，这些假和尚多有得逞。

听草原上的经商的人说，那些假和尚是：“来时是和尚、留下是女婿、走时是小偷。”

何元英也是一个热心肠，她与桃园庵关系密切，与佛教有着很深的关系，偶尔管管佛教的事情，也是责无旁贷。

这个小和尚六根不净，草原上的和尚又不禁婚嫁，未必就不能成就一段美好姻缘，何元英不由得有了成全二人的心思！

前提是这小和尚不是那些奸滑之徒假扮的和尚，对这个事情的甄别，何元英还是很有把握的！

虽然现在她的神识还不能发挥最大功用，但对这些凡俗之徒，使用一些读心术的皮毛加上一些精神迷幻之术，就可以轻松搞定！

何元英轻松就找到了小和尚，这是一个没有法力修为的普通和尚，她稍微使用了一点读心术，就发现这小和尚并不是假和尚。

这小和尚是萨迦派昆氏家族的嫡系传人，出来云游也是家族规定的历练，难得的是他和这小姑娘也是真心相爱。

何元英略施手段，用精神迷幻之术，帮助小和尚下定了决心，放弃了家族大和尚的继承权，留下来和小姑娘成婚。

第二天一早，小姑娘笑面如花，来告诉何元英，小和尚决定不走了，已经向小姑娘父母提亲，要留下来和小姑娘成亲！

一旦解除了心中的忧虑，小姑娘也就恢复了草原儿女的豪放，说起她和小和尚的婚事，满脸都洋溢着幸福，丝毫没有神风九国女子们的那种忸怩！还邀请何元英参加她的婚礼。

何元英虽然成全了这一桩婚姻，但也没有多余的时间留下来参加婚礼，就送了几个小礼品给小姑娘做为婚庆贺礼之后，如期离开这个村庄，继续自己的寻宝之旅。

何元英虽然已经是筑基后期巅峰的修为，神识非常的强大，又有上一世的记忆，按道理寻找自己的藏宝应该是轻车熟路才对！

但事实并非如此，何元英的修为现在被封印在炼气后期巅峰，神识也相对应地减弱了许多。

神识和修为可以不相称，但也不能离谱，炼气期的修为，是绝不可能发挥出元婴期的神识的！就如同十二伏的电源，怎么也点不亮二百二十伏十五瓦的白炽灯一样！

再说，当时桂育阳追杀得急，何元英也没有时间辨别方位，现在找过来，也只是凭心中的直觉，根本就没有神识上的感应。