归藏剑仙 第36节（1 / 2）

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因为建这别府对他来说有三重意义。

第一重意义，平和心境。

修行的过程其实也是修心过程。若境界提上去了而心境没有提上去，便有走火入魔之虞，凶险的时候便成了“劫”。而修行之路，越往后面，劫数越重，所以修炼越到后面，心性修为就越重要。若是心性修为太差，很容易就会对修炼造成阻碍，最后形成修士们常说的“瓶颈”，再严重一些就是心魔和劫数，而劫数之下，稍有不慎便会化为飞灰。

所以各大门派在将弟子收入门墙之后，都要先磨砺几年——先不传授心法，也不传授法术，只教一些强身健体的拳法和剑法，然后就是每天研读经书，更甚至做些烧水砍柴的事，别的酒再没什么事了，当然，这是正道门派的做法，魔道门派就有所不同了。

这样的“修行”对于心性是一种极好的磨练，若能体会其中真意，未来的修行之路都会通畅许多。可惜的是，因为少不经事，绝大多人在做弟子的时候是体会不到门派的这种良苦用心的。只有到了后来，每个人都经历了一些事，有了一定的阅历后，念及从前，才有可能体会到这一段岁月的意义。

“前世”的时候，他就是如此。而他如今的心境就有着很大的问题，这问题是“前世”所遗留下来的，也是之前使他一直稍显不正常的罪魁祸首。

“前世”的时候，他虽然靠着一腔仇恨一路修到了我道期巅峰，在正魔两道的围剿下都支撑了良久，但那毕竟是一段无比绝望和压抑的岁月，以至于早已在他心中种下了心魔。

换句话说，报仇的念头虽然让他克服万难，一路修炼到了我道期巅峰，却也让他一直卡在我道期巅峰，迟迟无法跨入圆明境。因为支撑他一路修炼下来的动力是报仇，但他最终都没能报仇，所以念头便迟迟无法通达，百般尝试也不能跨入圆明境。

圆明境的要求就是念头通达，圆满无亏，他“前世”一直没能报仇，执念太重，心魔太深，当然不可能进入圆明期。所以今生他若是想更进一步，首先要做的就是拔除心魔，这也是为什么他一回来就开始修炼六识观想青莲禅的原因。

而亲自动手建别府，同样能帮助他锤炼心性，拔除心魔。这是他“前世”得来的体会。

“前世”，他曾有过一段无比绝望的岁月。那时候，师父、大师兄等人皆已亡故，整个门派差不多只剩下了他一个人，于是一切的重担、一切的希望都压在了他的身上。但那时候的他根本承担不了这么大的责任和压力。

那时候的他迫切的想要提升自己的实力，但提升的速度却根本达不到他的期望，于是越发的狂躁，以至于在得到六识观想青莲禅之后，也因为心中的狂躁，而导致在修炼过程中屡屡破戒，甚至差点因此而死。

若他那时候没能撑过来，也就没有后面的什么事了。幸运的是，在几经挣扎之后，他最终痛定思痛，破釜沉舟般一头扎进深山中，寻了一处秘境，结庐而居，一点一点亲手造了一栋院落，展开了一段隐居生活。而在结庐而居的过程中，他意外的发现自己的心境竟然平和了不少。

每砌上一块砖搭上一瓦，萦绕在心头的绝望和狂躁便会消去一分，等院落最终建成以后，虽然心魔依旧在，但却减轻了很多。更重要的是，那时候的他心境已经彻底平和下来，以至于后来一举练成六识观想青莲禅，之后便一路高歌猛进达到了我道期巅峰。

所以他现在所做的不过是将“前世”所做的事再做一遍而已。

第二重意义，神道结界。

“家”在世间有着特殊的含义，既是遮风挡雨的庇护之所，又是是一家人乃至几代人心血之凝聚，这里面所凝聚美好的愿景天然的就带有一种特殊的力量，以至于即便是凡人的家都有着消灾减祸、驱邪避鬼之效果——这是属于神道的力量。

神道是完全不输于仙道、魔道、佛道、妖道和巫道的大道，在一万多年前甚至是修道界的主流。

凡人的心血和愿景尚且有如此效果，修士的心血和愿景的效果当然只会更强。“上辈子”他在建成隐居的屋子后，四周便意外的形成了一个神道结界，这结界与人为布置的结界不同，乃自然形成，所以比起人为布下的结界，更为隐蔽、强大和浑然天成。

第118章 风水禳灾

这自然形成的结界不仅有着消灾减祸、驱邪避鬼、防御外敌的效果，而且还能隔绝神识查探，干扰他人的天机推演。因此，他将这结界命名为“禳灾结界”，意为“祈祷以消除灾殃”。

禳灾结界的隔绝能力之强，就是我道期真人的神识也能瞒过去。除非是圆明期以上的大能用神识查看，不然只要他身处结界之内，就不虞会被他人窥视。但当今世上，圆明期以上大能又有几人？

那几乎是站在修道界顶峰上的顶峰的人物了！他现在只不过是一名洞窍期弟子而已，圆明期以上的大能根本不可能关注到他，更不可能无缘无故用神识来查看他了。

所以他只要身处禳灾结界之中，被窥探的可能性就微乎其微。而这只是禳灾结界隔绝神识查探的功效而已，还不是其最大用处，它最大的用处干扰天机。

禳灾结界干扰天机的能力之强，只要身处结界之中，那你在其中干任何事情，都不会有一丝天机泄露出去。也就是说只要是在结界范围内做的事，那天底下就几乎没人能够仅仅通过推演就觉察到。

这对于他来说意义重大。因为他预知了未来一百多年的事，这是一个极大的变数，一旦被那些大能获悉，那他绝对会死无葬身之地，所以接下来他要做的很多事都是不能让外人知道的。而禳灾结界的存在就为他提供了这样的一个庇护之所。

另外，禳灾结界能够形成的一个最重要的原因就是他往砖里画的符文，那是一种神道符文，是他“前世”所得的一小部分神道传承中的东西。若非有神道符文的存在，禳灾结界是不可能形成的。而往砖中画神道符文也是其中最花时间和最耗心血的一个环节，其他的几个环节加起来也没有这一环节所花的心血多。

这也是禳灾结界得以出现的原因。因为前面说过，家之所以会有消灾减祸、驱邪避鬼的能力，是因为它在建造过程中积聚了大量的心血和愿景。愿力的汇聚加上神道符文的作用，机缘巧合之下，才形成了这自然天成的禳灾结界。

除了平和心境以及形成禳灾结界之外，建这别府还有第三重意义，那就是逆天改命。

没错，这座别府有逆天改命之能。

修道界素来就有着“一命，二运，三风水，四积阴德，五读书”的说法。

其中命由天定，这是最重要的，天命几乎就决定一个人一生的命运，哪怕是修道者都很难改变自己的命运。

但命由天定，气运却时有消长。一个天命极佳之人也会有困顿之时，而即便是天煞孤星，一生之中也可能遇上几次好运，这就是运。所以若能了解自己的运势，便有可能趋利避祸，让自己的命变得更平坦些。

当然了，天命所定，命运垂青之人，无论气运怎么消减，都不会消减到比天煞孤星还差的地步。天命垂青之人一生都气运绵长，这样的人即便偶有困顿，最终也会化险为夷，除非自己坏了命格或者被其他人坏了命格，这就是所谓的“天道眷顾，气运所钟”。

因此，“命”和“运”是最重要的，几乎决定了一个人的命运。

但那也只是几乎而已，“命”和“运”并没有办法完全决定一个人的命运，一个人即便天命和气运都很差，也还是有可能逆天改命的，这就是风水、阴德和读书的作用。

风水能改变人之命格，这是修道界的公论。所以凡人会请高人寻龙点穴为先人寻一风水上佳之处安葬；修士也会遍访名川大山，寻一风水宝地结庐而居；大门派更是会想方设法找一洞天福地来立下山门。

这一切全是因为风水有着改变命运的能力。

除了风水以外，积阴德同样能改变人的命格。

积阴德其实就是积累功德。

天道好公。天煞孤星在积下庞大的功德之后也能一生顺遂甚至举霞飞升，而天之骄子若是随意败坏气运，也会横遭天谴身死道消，这在修道界是有先例的。所以，积阴德在一定程度上同样能够改变命运。

最后便是读书。事实上，这才是逆天改命最强的手段。因为读书的作用就在于明心见性，而明心见性即意味着找到了我道，既然都进入了我道期，难道还不算改变命运吗？

所以，命运是可以改变的，他建这别府的目的之三就是利用风水修改自己的命运。

从他“前世”的经历来看，他的命运虽然称不上差——若是差的话，他也不可能成为师门中活到最后的那一个人。

但也绝称不上好，因为“前世”他的一生和最后的下场绝对可以说是凄惨无比。因此，他想要拯救自己，拯救门派，必须尽一切手段修改自己的命运。

龙翠谷是他精心挑选的一块风水宝地，禳灾结界形成之后，也能极大的增强此地的风水，甚至能将附近的几条小型龙脉牵引过来，汇聚于此，最终使得此地的风水更上一层楼，远超真传弟子精舍。

所谓“居移气，养移体”，到时候他在别府中带的时间长了，此地绝佳的风水自然而然会改变他的命格。当然，只是稍作改变而已，不可能彻底进行改变，风水的作用还没那么强。但哪怕一丁点改变，他也是会去做的，因为积小成多积水成川，这一丁点一丁点的改变多了，就是大改变了。