第七章 青铜器（1 / 2）

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黑暗的房间中，隐隐约约有几十盏橙红色的射灯，可灯光迷离且微弱，细细看去才发现这些灯盏是一个个玻璃柜中专门用来照射陈列宝贝的射灯所散发出的余光。

不知道这些玻璃是否具有了神奇的魔力——要么具备防盗，要么具备防弹，更或者具备了记忆存储的功能？反正在圣域出现的任何东西，都不只是表面上看起来的那么简单。

当屏幕上的画面陡然拉近，特写一个巨大的玻璃展柜，便可清晰的看到七彩光束照耀着一个*且古朴的青铜器。此青铜器是一个酒器——应该说这里陈列展出的所有青铜器都是远古时代王侯用来祭祀天地所打造的酒器。

祭祀所用礼器，都经过了每个种族的先知和圣女用自己的血和魂魄洗涤——如同干将莫邪铸剑，需引魂作为器灵，才能让一件普通的青铜凡器成为具有灵性的祭祀（神器）用品。

若要达到图像中展示的这些青铜器所属范畴的神力等级，得需要更多的生灵奉献出自己的鲜血和魂魄——若遇上好的君主，会仁慈的用牲口替代人命，最常见的是献祭牛羊。

而当某个王朝没落，君王昏庸无道时，便会向天地主宰祭献人命以祈求平安——如同所罗门的河神娶妻，就是奉神之名，将最美貌的少女给予虚拟的“神名”，却直接丢到河中淹死，以祈求一年无水患。而这些少女的家人迫于强权或趋于生计所迫，丢了亲情换取名利；而旁观看热闹的民众呢，却以“信仰”之名，欢欢喜喜的目送着年轻少女走向生命的尽头……

反正，关于上古宗教的事儿并不能一言两语道尽，可是它们万法不离其中，根本只是为了“统治”。且因为它们有很多信众，无法掌控人生的少女只能怀恨走向死亡。有的会偷偷学会潜水，期盼心爱的男子能在湍急的水底挽救自己，然后改名换姓、逃之夭夭。

天狼继续道：“想要知道宇宙的发展史，就得从这些出土文物慢慢研究。你们知道现在展示的这个展品是什么东西吗？”

女老师用食指抽了抽自己的眼镜框，因离得太近，她看不清屏幕上的图案。于是乎她往孩子们所在的位置走去，站定后转身看向十来米远的墙壁上的画面，转瞬笑着说：“天狼，你从哪里搞的这资料，为何老师都没有见过，更没有研习过呢？”

其实在这个酒器出现的一瞬间，女老师就被其上的图腾所震撼。那正是古埃及祈求神灵降世时才使用的最高等级礼器——曾经，她在地球巡逻的时候，在古埃及亲自指导过当时的人们铸造过这样图腾的青铜器。当时铸造时她脑海中突然闪过了数万年前的某处神庙下地下室中的那陈放着万吨美酒的礼器，其上的图腾便仿照酒池而建模。

不同社会阶层制造出的青铜器，有着不同的图腾，它们用图腾和工艺向朝圣者甚至后人讲述着自己阶层的精神信仰及追求，乃至不公，更多的是宣扬本阶层崇尚的理想。

屏幕上长方形的酒器泛着淡青色的铜锈。正面的浮雕是左凤右凰，首尾相接，恰好正中环抱太阳。因凤凰自分雌雄，从雕刻的眼睛和尾羽生动性来区分。而太阳因被雌雄环抱，自分阴阳，导致太阳的九处烈焰大小不同、形态不同；左右侧面浮雕是左龙右蟒，共同守护着月亮。一群鳄鱼仰头看向月亮，并分别带领着不同等级的人民做着不同的事儿：要么捕猎，要么捕鱼，更或者建造等等。酒器的四个圆型罗马柱上，雕刻着许许多多裹着麻布的女子。她们正按照自身家族不同的威望、社会地位、天资天份排队进入神殿，严苛的筛选条件和严苛的培训方法、甚至是繁琐的祭祀活动，都栩栩如生的描绘了出来。神殿淘汰的女子，便会由君主奖赏给其他各行各业中有所功勋的男子，同时为了表彰这些男子对社会和国家及其宗教作出的贡献，还会给他们封侯进爵顺带奖赏此功勋等级应发放的钱币、物资、仆从、良田等等。

……

女老师心中一震，忙从酒器上收回心神，不敢继续细看，怕自己沉沦在曾经见识过的各种血腥场景中——在君主奴隶制或者神权制度下，人权，根本不存在，更别提自由。

她作为圣域的使者，前往地球巡视的第一眼，亲眼目睹了角斗士们的血泪史——他们为了所代表的势力，赤手空拳与狮子、老虎搏斗，搞得伤痕累累，甚至落败后自己放下铁闸躲在暗无天日且无退路的角斗场洞穴中，看着铁闸外饥肠辘辘的群狼，直到流血感染或饥饿而自然死亡；经过层层拼杀，最终会有一位“伟大且幸运”的角斗士走向人生巅峰，迎娶白富美，或被封为“战神”。

虽然女老师当时已是圣者，经过很多历练和拼杀，但是角斗士这样的比赛和娱乐方式，她完全不能理解。