威后问齐（2 / 2）

试想：

如果百姓的收入没有保证，难以生活下去，能不造成天下大乱吗？

自古以来因此而留下多少国灭君亡的惨痛教训，怎么可以认为与己无关，不闻不问呢？

既然你们还不善于融洽处理君、民之间的关系，我倒有几点补救措施：

发扬钟离子那种‘有粮也食、无粮也食；

有衣也衣、无衣也衣’的精神，就能引导民众抗过灾害荒年，使百姓不至因无衣食挺而走险；

提倡叶阳子抚丧夫之妻、失父无子、缺少依靠的鳏寡孤独。

救助贫困，平等待人的风气，就能引导百姓互相帮助，使天下安定团结；

要表彰‘北宫婴儿’这个女孩子，撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。

大家都学习这样的孝行，就能使‘老有所养，幼有所依’；

俭朴互助，孝敬之德蔚然成风，无论丰歉，国家都不会激起动乱。

於陵的子仲这个人还活在世上吗？

他的为人啊，在上对君王不尽臣道，在下不能用心管理家业而游手好闲。

而且他又不和诸侯们交往，这不是在引导百姓们朝着无所事事的地方走吗？

齐王为什么至今还不处死他呢？

我这只是一些建议，仅供你们参考。

但做为一个赵国人都了解你们的这么多情况，能说我不关心齐国吗？”

后胜听了，面红耳赤、汗流浃背，默默无言，敢怒而不敢驳。

因为威后所说，句句在理，而他自己，正是“於陵仲子”之类该杀之辈。

在赵威后执政的这一段时间内，由于奉行的是这种建立在：

“民为主、君为轻，民是社稷根本”思想基础上的“爱民、安民”政策。

在战乱纷争的当时，客观上还是减轻了人民蒙受的苦难。

使人民能够缓过一口气来进行休养恢复，也就在一定程度上得到人民的拥护。

所以后来“长平大败”，赵国人民在承受那么惨痛损失的情况下，仍能不屈不饶地坚持邯郸保卫战。

不能不说是“民本”政策的结果。

虽然赵威后政治清明，能维持国家的安稳发展，却也并非平安无事。

一些人际关系就很难摆平，并且留下隐患。

虞卿走后，蔺相如不得不带病复出处理政务。

惠文王崩，他感念对自己的知遇之恩，悲哀过度，病弱之身。

怎能担得起日夜哭泣、泪尽继之以血？

再加上不寝不食，身体很快就垮了下来，多少人恳劝他：

“相国当以国事为重，不可以殉身来尽愚忠。”

相如一声长叹：

“我岂不知幼主待辅，多事之秋？

赵国今后还不知有多少事等我去做。

可是，我真控制不住自己的感情啊！”

说着，一阵激烈的咳嗽后，又呕出一滩血来……

让他焦虑的，还有廉颇与几位将领的矛盾。

廉颇身为“护国大将军”，屡立战功、声名赫赫，难免居功自傲；

性格又粗猛刚直，言语中就常有伤人之处。

与蔺相如结成“刎颈之交”后，由于不断受到熏陶，也认识到、克服了不少自己的缺点。

懂得了不能以个人意志用事，要考虑整体利害关系的道理。

反思在“阏与之战”前与赵奢的意见分歧，事实证明自己错了后，他感到惭愧、内疚。

更多的是对自己的责备。

如果赵奢屈从于自己不打这一仗，对赵国将是多么大的损失？

蔺相如则向他指出：

“马服君着眼的是一个战役的胜负，而你考虑的则是对国家安危的影响。

角度不同，而意向一致，无须自责。”

这不仅是安慰，也使他的精神境界得到升华。

可惜，蔺相如却只能稳定住廉颇，却无法把握整个朝廷的政治环境。