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：王安忆《天香》

2、

书籤有点像人生，插在两指或书页间，而到底那隻手属于谁？当一思索，我们就在此瞬间疾速地远离了归属本身的可能性。本来目的，是要和它成亲，做个和乐融融的亲家。我们将这份可能性置于无有，任其盛大地破灭，彷彿聆赏一场死之赞歌，亦是对于人生的又一次哀悼；其间，人们要重生，渴望及慕求的热烈心态即活着的普遍追寻。

搁置「要有信仰」之论辩，背朝拥护精神上有归依的教徒。然而这是一只善于自证世界为圆的指环。

说莫比乌斯前，要先取得莫比乌斯。求快的移植既鲁莽也粗鄙，又自詡出神入化（来吧，走出《出神入化》的幻梦）。

3、

【电影】

效仿它传授的道理。

好比，为了立定在现世，我必须持续保持不在场（持续：唯恐任一片刻的松懈）。具体点，是要游走似乎背道而驰的两界：餐馆和厕所、沙滩和高原、洗衣房和草场??除外同等重要的，是文学及密室／弃置的储藏间／装着秘密的暗房。

4、

为避免争端，我避免一切的定义。

因为常不知道自己在纪录什么。尝试搞懂，又用去一瓣灵魂。（很可惜我只有一个灵魂，想要节省，只能分办。为了更节省，迈向盘缠一贯，乾脆不要费心了）

市场不能这样，会祸害市场机制，那波及范围可大了。

有个例外，除非想成为《香水》中的那位调香师。那会是很伟大的想法。深思熟虑后我应该会支持，但随时可能开溜。

我要再次回归，这次终站（下一程的中继点）设定在马尾藻海中。我要学些新东西——如何互利共生，躲避猎杀。

生活是场大逃杀。写作亦然，不正是疯狂脱离什么，同时向某个蛊人磁场狂奔？

因为是磁场，所以人该是被动，只是没双眼睛去正视这个残忍又吵嚷的事实。