半途 第60节（2 / 2）

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席扉不想当那种丢下一句“我是同性恋”就跑的人。他已经一时冲动跑过一回了，为此感到惭愧，觉得这简直是青春期式的离家出走。他依然盼着能和自己母亲诚恳地讨论一下这些事，就像他和秋辞讨论这些一样。

可徐东霞完全不听，直说他中邪了，还说要告诉他爸，让他爸来管他。席扉急了，吼了一声：“你还想给我爸刺激出一次脑溢血吗？”

徐东霞愣了愣，这下是真情实意地大哭。她为之辛劳了一辈子的儿子啊，她此生唯一的骄傲啊，为了个外人和他反目了。

席扉连着几夜都没睡好了，坐在从小用到大的书桌前对着笔记本电脑发呆，冷不丁被兜头淋下一盆温水。他使劲儿挤了挤眼睛，抹一把，勉强睁开眼，混合着血的腥臭味儿看见红色的东西泼了一桌一身，电脑自然也没能幸免。

他大惊地拔掉电源，飞快地抽出好几张纸巾把倒在键盘上的血沾走。这竟然是血，黏糊糊的、腥臭的……席扉的手逐渐发抖，淋到头上的血也不住地滴下来，落到键盘上，像是他刚被人打得头破血流。

他停下手来，转头去看自己母亲，见她一脸希冀地看着自己，小声问：“回魂了吗？我好不容易才买着的狗血。”

“妈，你——”一头的狗血凉下来了，浑身发冷。

徐东霞使劲儿盯着他，表情由巨大的希冀变为巨大的失望，又哭起来，说席扉是真疯了，被不安好心的秋辞勾着去当变态。

席扉疑惑地眨眨眼，又抹抹眼皮，可眼前的面孔还是越看越陌生。他先是看出母亲变老了。他回家勤快，母亲是在他眼前一点一点地慢慢地变老的，五官虽然逐渐地发生变化，但在他眼里始终是从小的印象里那个美丽的模样，从来都没有变过，直到此刻。然后他渐渐看到秋辞曾经看到的那个徐老师，那个邪恶的、可怕的女人。

不是因为更年期性格骤变，也不是年纪大了才固执，而是本来就有邪恶可怕的一面。徐东霞的这一面第一次真正出现在席扉面前。

晚上席扉躲被子里给秋辞打电话，秋辞替他着急，问：“还能修吗？彻底坏了吗？里面有重要东西没保存吗？”

席扉一一回答：“估计是没法修了，太恶心了那个血……不过没什么重要东西，都传到云端了……”说完，他静了静，秋辞就听到手机里传来的压抑的啜泣声。下一秒电话就挂断了。

秋辞打回去，席扉马上就接了，声音已经恢复正常，还主动解释：“刚才没忍住，又在你面前丢人了。”

“有一点点后悔了吗？”

“没有。”席扉回答得毫不犹豫。

第100章 番外——去看月亮那晚

他们说到“有用”和“无用”的哲学，秋辞笑了，“我以为你讨厌哲学。”

盛席扉的回答十分讨巧：“以前确实不喜欢。”

以前是认识秋辞之前的那个以前。

秋辞不知道他是故意嘴甜还是天然就如此。他看着那副能让人联想到“性感”的薄嘴唇，心想，他自己知道自己有多讨人喜欢吗？

盛席扉继续讨他喜欢，“我觉得你懂特别多，你怎么有时间看那么多东西呢？”

秋辞笑着说：“我只不过是把别人用来聚餐和打篮球的时间用作看书罢了。”

盛席扉哈哈大笑，可笑完了依旧不饶地看着他，一定要他给出一个真心的答案。

秋辞用微笑挡在嘴前，闭口不言。可盛席扉孜孜不倦地看着他，让秋辞最终还是败在他的眼神里，“一个人自己待着的时间比较多，又有很多事想不明白，自然就会自己去找答案了。”

盛席扉一针见血地问：“找答案？什么问题的答案？宇宙的起源？人生的意义？是这类哲学、科学问题的答案吗？”

秋辞忽然有些害怕了，怕他对自己的好奇心是源源不断的，赶紧生硬地转换话题：“你现在怎么老提哲学？我记得上次一说philosophy你还显得挺抗拒的，表情一下子特别夸张。”

盛席扉显得很高兴：“你还记得我当时的表情？”

秋辞没想到问题又回到自己身上。他不由又局促了，点点头算是承认，但最好还是解释一句，以防被他猜到自己总在过后回味和他聊天的那些瞬间：“因为你当时的表情看起来太好玩儿了。”

盛席扉也不好意思了，“我是从小被思想政治课给弄怕了，以为哲学就是那些枯燥的东西。”

“那是两码事。”

盛席扉谦逊地表示赞同：“是是是。说起来，其实我也看过一点儿哲学，笛卡尔，海德格尔，这些人。机器学习最初也是有哲学基础的，我也去了解过一些，但是要让我系统地去看那些大部头我就不行了。”

秋辞笑了，对他提到笛卡尔一点都不感到意外，“因为你首先知道笛卡尔是数学家，然后你才信任他。”

盛席扉也笑了，“是。”

“但是你知道笛卡尔的‘我思故我在’，是属于唯心主义的。我猜你是瞧不起唯心主义的，我猜你还认为自己是坚定的唯物主义者。”

盛席扉扬了下眉，像是心里一根弦被他拨动了，那振动一直传递到眉毛。

“你的‘思想政治’课是怎么区分唯物和唯心？”

“不以个人意志为转移的就是唯物，个人意志属于唯心？”

秋辞有些坏地笑了，“可是很多时候人都没法凭自己的意志去改变自己心里的念头。比如我现在有一部分意志告诉我，最好不要这样反问你，不然显得是在卖弄，不礼貌。可是我又实在忍不住想逗一逗你，那你说我的念头是唯物的还是唯心的？”

盛席扉又扬了下眉，也笑了。他有时候会想秋辞，即使觉出那种“想”不合理，也停不下来。那这“想”是唯物还是唯心？

“看，很多东西都不是不假思索的理所当然。哲学就是把那未加思索的东西摊开了、扒开了来看，让人看到更多的世界。”秋辞冲他摊了下手，像是给他展示一个新的世界。盛席扉看到他手心里细密的掌纹。

秋辞看眼天空，月亮周围仍有淡淡的云彩，天空有些地方露出极为浓郁的深蓝色，有些则仍被云覆盖住。

“你知道庄子的《逍遥游》吗？里面有一段，‘天苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？’庄子在两千多年前发问，我们看到的天空的颜色，是它真正的颜色吗？还是因为它的高远，让我们看到蓝色，但实际上不是。”

“你读这些句子的时候会感到惊奇吗？庄子不知道光的散射也不知道地球和宇宙的关系，他只是凭着他人类的角度，从自己的生活中思考出这种真理。这就是一个非常激励人的例子，让人觉得，即使我们的视角有限，即使我们真的是在玻璃缸里，即使彼岸完全未知，只要我们动用智慧，肯探索，就能窥到无所至极处的一点颜色。”

“我觉得，我们看书也好、向人发问也好，哲学也好、科学也好、甚至禅宗修行也好，其实都是在以有限的视角去探索更高远的道理。我们人类始终热衷于探索宇宙、探索海洋，从星系到电子云，从神灵到万物，也不过是想知道我们究竟处于一个怎样的世界，是想知道我们究竟站在什么样的位置。可能这些问题归根到底仍是一个问题，就是‘我’的问题。”

“虽然我们说人可能是没有自由意志的，说人也不过是分子组成的，‘我所见’不过是光学的作用，‘我所思’也不过是电流的作用，可还是觉得欠缺了点儿什么。可能是不甘心，觉得总不会这么无聊吧，也可能是‘其正色邪’的直觉……也许直觉才是对的，谁说得准，谁能知道……你说呢？”

盛席扉知道自己不需要回答，他只要安静地听着就好了。秋辞那么羞涩地把自己藏在各种人名的后面，可最终也被他抓到一缕真实的形象。

“你爱看书，还爱看电影，是吗？”他发问。