第五十一章 奇葩的态度（2 / 2）

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在持续不停的“出”和“入”之间，金丹逐渐巩固凝实，不断壮大。同时因为排除了不符合本命特质的杂质，也就越发丹圆玉润。

到此，法师境的修炼便算功德圆满，该进入下一个境界，也就是炼气化神的第二阶段了。

顾名思义，金丹本质还是气，所以叫做炼气，这是修士从天地灵气中吸纳入气海而成，虽在体内，却是外物，只有不断打磨，将杂质排除，最后成就完全符合本命特质的金丹，才能达到“内外合一”，由此，金丹才算成为修行者本命的一部分。

道门修行认为，每个人都是天地宇宙的一部分，与天上星宿一一对应，或者说，与天地中的神祗一一对应，比如赵然，他的对应神祗就是昊天金阙弥罗至真玉皇上帝，这叫本命应神。因此，他体内的宇宙特质就是这尊神祗的特质。打磨金丹的过程，就是把金丹中所有不符合这一特质的其余杂质排除。

当金丹凝实纯粹，符合修行者的本命特质，并与人体内外合一后，便生出一缕意识，此意识即道门修行所说的“神”，与修行者本命应神相对应。

“神”出之后，需要寄托之物，正一将其寄托于符箓之上，由此形成本命元神，修行者便进入了炼气化神的“化神”阶段，迈入大.法师境。这一阶段并不是很难，与修士结丹那一关相比，算得上轻松了。但就算如此，两个结丹修士里，通常也只有一人可以形成本命元神，从而进阶。所谓道法修行，步步如登天梯，便是这个意思。

至于继续炼化元神，由元神而结元婴，那就是第三阶段“炼神反虚”的境界了。

卓云峰和东方礼闲谈之间，一点白光倏忽而至，卓云峰接过来拍入额中，继而脸上怔了怔。

“总堂白长老的回复，他说不要管了，这也是端木长真的意思。”

东方礼也愣住了：“端木长真的意思？端木长真不打算要这个儿子了？端木长真一共有几个儿子？”

卓云峰皱眉道：“两儿一女。”

东方礼有点不可思议：“我还以为端木长老有一堆儿子……这到底是不是他亲生儿子？”

卓云峰喝道：“别瞎说！端木长真原话：这是劫数，旁人不好插手，由其自生自灭。”

不单卓云峰和东方礼难以理解，赵然在金波会所书房中收到这份讯息的时候，同样难以置信。心道这父子俩真是奇葩啊，儿子莫名其妙跑来夏国找自己“证道”，证着证着就证进天龙院莲花堂去了；当爹的知道儿子要完蛋了，却一点没有想办法搭救的意思，反而在旁边看笑话。

不过管他呢，既然当爹的都说不要管了，别人还瞎操这份闲心干嘛，自己可是那愤青的“证道”对象，更没道理涉险出手了——关键是就算涉险也出不了手啊。

于是赵然便也开始安之若素起来。

过了两天，天龙院金针堂的性真和尚又登门了，这次却不再是核实盘问，而是告知。