成为了道医之后 第244节（1 / 2）

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第378章 《大梵阿闼婆吠陀经》

“我哪里做得圣贤？”李福德虽然笑着摇头，可是眼睛里却散发着光芒。

“圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”

李郸道说道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

“能立言，立功，立德，世上能有几人？喊口号者多，能行志者少，更何况能做出大功绩，大德著作的呢？”李福德道：“唯有默默做事，践行自己的志向，一往无前罢了。”

李郸道摇摇头：“叔叔你的德行，有些柔弱，主见也不多，上次那龙女之事，便可看出，若是能够果断一些，辨别是非的能力强些……”

“你直接说我没有吃过苦头，缺少阅历得了。”李福德说道：“或许我确实有这方面的弱点，但人心之善，之真，之诚，不可磨损。”

李郸道叹息：“叔叔你还是学学周易，古之圣贤，大多能辨明忠奸，以不为人所蒙蔽，悉知万物之理，洞察大道玄真。”

“要我跟着你修道？”

“修道不修法，多多读读经书便可。”李郸道说道。

李福德点点头：“可惜侄儿无意于此，不然你做圣贤，应该比我容易。”

李郸道摇摇头：“圣贤是完人，我不是。”

说罢摇摇头：“不打扰叔叔你做文章了，什么时候去太学记得带上我，我也想去旁听，看看讲周易的大家，讲解为何。”

李郸道也入了房间修行，冥冥若存，神思长定，魂魄于渺渺之中，闻得妙音，妙法。

耳朵中得闻经声：“天地为我，须臾玄微，无上智慧，气存若心，六识不见，婴儿得其妙，寻道需归真；不迷不堕，大化同生，不增不减，大觉弥陀，释悟三昧，超拔六苦……”

李郸道体内真炁渐渐骚动，但是性灵出现了变化。

李郸道感觉自己仿佛进入了一个梦境之中，我非我，前世之我，后世之我，身体就是世界，世界之中有意志，便是真我。

于这似定非定，似梦非梦中，叫李郸道感受到了一股太初非有，唯有自身。无中生有，有中生万物之感。

诸多元炁构成自己的身躯，似乎可以散解开来，也可以凝聚。

于梦中，似乎清醒，似乎觉悟，又似乎欢喜，又似乎得道。

等着李郸道醒来，立马将自己身上那自麻威武那得的梵文经书拿出来看，竟然发现自己已经读得懂梵文了。

《大梵阿闼婆吠陀经》

上面的菩萨乃是梵神，其中的经文是古老的修行之术，这根本不是武学，而是瑜伽真谛，叫人在瑜伽中获得真谛，认识到真我，从而达到自如、非状态中的状态。

处于这种状态的自我，既不指向外在，也不指向内在。没有任何指向，也不认知任何事物。

就是真正的“先天状态”，不是人的先天，而是宇宙诞生前的状态，无时间，无空间，无思维的开天辟地之前的状态，宛如先天神圣，在天地如鸡子之中的盘古一般。

李郸道刚刚乃是修行自定，到了经文之中的世界中去了，被其中书写这经文的高人的意境所感染了精神。

“这不是佛门的经书吧，不像啊。”李郸道琢磨道：“倒是跟我道家“抱婴”的理论相似。

李郸道看着经文上的梵神，梵神却越来越高大，变成一尊巨大佛陀，要坐在李郸道心湖莲花之中。

但是李郸道顿时清醒过来，天遁剑气一剑斩向大佛，大佛便越来越小，须臾不见。

“好强大的梵神！”李郸道收起经文，眼中透露出光芒。

此神是婆罗门教的主神，如道教的元始真王，儒教的昊天上帝。

这经书乃是摘自婆罗门经典《奥义书》中的一段，加上其贤者总结成瑜伽功法，三脉七轮，以达“梵我”的境界。

可以说是佛门的源头了，只是这种经书，怎么会流传到中原来？

不过想想，古婆罗教的神马驹可以变成观音，摩支利天，跟着斗姆元君好似说不明的关系。

佛门自天竺到中土来了也有几百年了，带点婆罗教的修行秘本过来也不奇怪。

特别是魏晋时期，信佛者极多，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

“只是其中理念似乎不太适合中土修行者修行，太过于晦涩。”

李郸道琢磨道：“毕竟不是本土衍生的修行方式，就算是佛门修行法，也改得简单了许多，我要是修行这个，反而是缘木求鱼，本土修行就能达到的方式，非要去用老外的修行方式。”

“若是我想要这样修行，还不如去霍格沃兹修炼魔法，梵神的宿命论到底还是不适合我，反而比较适合八戒，可惜八戒已经西行去了，也不知道走到了哪里。”

李郸道还怪想念八戒的。

不过麻威武能凭借着和尚口头传授的口诀，对着图谱修炼，还当场武功秘籍，还成功修行出来了梵炁就很离谱。

李郸道内心还是坚定道门立场的，不过，确实有可取之处。

而且刚刚太玄真符也没有抗拒，反而对这个玩意有一些好奇，好像看到了新玩具一般。

李郸道沉入心湖，却发现，自己心湖中开出的莲花，竟然有了第二朵。

原先一朵是真我真性，呈现的就是青色。

这个却是一朵黄莲花，只有莲花苞。

“我要精神分裂了？开出第二个元神法相？”

原先莲花上站着一个跟着李郸道一模一样的道者，是李郸道的元神法相，未来道果，如今再开一朵黄莲是怎么回事？要修出菩萨相？