63.反派角色九（1 / 2）

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虽然武学一道本就是各有所长、百花齐放的模样；但究其基本原理，天下武学在很多方面，都是彼此相通、并且还能互相印证的！正所谓一通而百通，一个武林名宿习学一门新的功法，定然是要比那些白身之人，更加容易上手。

就比如说飞贼齐雁吧。由于‘工作性质’的特殊原因，所以他在轻功与身法的造诣上，其实还要比沈归高明一些！但他既然已经练就了轻身健步的法门，也就永生永世无缘那些坚实沉稳的下盘功夫了！任谁也不会想到，一个走路都随风飘摆之人，还能成为一名‘摜跤行家’不是？

正是这个原因所致，当一个人的功夫练到了一定程度之上，就面临着‘鱼与熊掌’之间，应该如何取舍的问题。这就好像是‘选择专业’一般，总要给自己未来的武学道路之上，选定一个专精方向才是。

当然了，好像是天灵脉者这种‘夺天地之造化’的方外之人，并不在此列之内。因为对于他们而言，只有‘想与不想’、绝没有‘行与不行’之说。

而今日伤了沈归的这位大和尚，练就了一身的铜皮铁骨，就连惊雷短剑这样的上古神兵，都无法刺破其皮肉，犹如一枚蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆的铜豌豆一般让人无处下手！而且最厉害的就是这枚‘铜豌豆’，还独有一套‘铁刺猬’模式！甭管对方身怀何等高明的招法武艺，又采取了怎样刁钻的角度暗中偷袭，对于大和尚来说，全都是‘一扛一反，一架一迎’的事而已。

不过，沈归毕竟也得过老叫花子伍乘风、以及天灵脉者刘半仙的真传，对于如何迎战这位铜皮铁骨的‘金身罗汉’，也并不是毫无头绪的！

凡是如这位大和尚一般、练就了浑身横练功夫之人，就必然是‘刀枪不入’的一副铁皮囊！刀砍上去一道白印，枪扎上去一个白点，看似仿佛根本没有软肋一般……不过凡是这种锻体强筋的功夫法门，无论分属何门何派，都有一个共同的特点：即便已经练到了已臻化境的程度，也必然有一个特定部位，是与常人的身体无异。这个柔软的特定部位，就是对方功夫的罩门所在，也被人称之为‘死穴’！

其实这种横练功夫的原理也并不复杂，无非就是把自体的内息运在皮肤之下，以求达到‘以气御己’的效果而已。但万事万物、皆有其来处，虽然横练功夫的运气要穴，是可以自由选择的，但却万万不能没有！

一般而言，很多人习惯把气门选定在丹田上方三寸的神阙穴（肚脐）、或者是两股之间的谷道穴上；因为人体在调动内息之时，第一步要做的便是气沉丹田、提肛冲顶！所以这两处人体要穴，对于自身气息的感知力与操控性也是最为敏感的。而江湖上修习横练功夫之人，也常常会把自己的罩门，放在这两处要穴之上。

原因也非常简单：入门容易，进步神速！

但如果是经过名师指点、高人传授的名门子弟，就一定不会把本身的罩门，安放在如此显眼的要穴之上！一般来说，若是天资悟性出色的弟子，往往会把自己的罩门安放在胸口处的巨阙穴上。如此一来，虽然进展速度比起前者要慢上一些，但却可以借着调动气息来强健自己的心脉，就等于是附送了‘疏通气血、延年益寿’的效果！

但如果换做是位天资平凡愚陋、但胜在品行纯良、忠厚憨实之人，为师者便会嘱咐他们把自己的罩门，安放在脚心、腋下等冷门要穴之上。把气门安放在这样的位置，修习进展虽然极其缓慢，但却胜在隐蔽性极强！只要此子能凭着过人的韧劲、忍下最开始的几十年光阴；那么往后的日子里，前方必然是一片坦途！而且他在武道方面的最终成就，也绝不会在天资过人的弟子之下！

当然，这种横练的功夫，还另有一种‘赌徒式’的修习方式，源自于玄岳道宫的开山祖师，玄虚道君的功法原理。据说当年玄虚道君在昆仑墟‘白日飞升’，用的就是这种法门。

玄虚道君认为，人体内共有上、中、下三处丹田，分别掌管着人的精、气、神三处‘荣华’；在三华之外，还另有一处要穴，名曰‘玄牝之门’，也就是人们口中常常提起的‘玄关’！

而道家子弟修行的最终目标——白日飞升、还有两个必备的前提条件：三花聚顶、五气朝元。

三花聚顶，也就是精、气、神三华（花）修至大成之后，共同汇聚于玄关一窍；而五气朝元，乃是隐藏在心、肝、脾、肺、肾五脏之中的五行之气修至大成，也连同三华一起汇聚于玄关。

不过无论是三花聚顶、还是五气朝元，都是极其凶险之事！在玄门之中，凡是冲击这两道关隘的行为，也被称为‘闭死关’！

不过如果一旦达成这两个先提条件的话，也就有了脱去肉体凡胎，白日飞升，化身为‘无极金仙’的基本要素！

不过，除去玄虚道君本人以外，还没有任何一起‘白日飞升’的案例，可以供后来之人做为参考；而且如果根据白文衍这位‘当事之人’，对沈归所说的话来看的话，又是另外一番模样了。

因为当时的玄虚道君、下中两处丹田都被白文衍刺破；他在无可奈何之下，也只能先行‘转移阵地’，舍弃两处受损的丹田，把全身的修为都汇聚在上丹田，也就是眉心之处！也只有采取这个应急之法，他才能与白文衍继续决死一战！

可能也正是这种‘鱼死网破’的行为，才让他在无意识的情况下，突破了‘三花聚顶、五气朝元’的凡人境界……