256.前世今生(二)（1 / 2）

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对正处于饥寒交迫、上无瓦遮头、家无隔夜之粮的幽北人民来说，什么富民强军、逐鹿中原、一统华禹大陆、成就千秋霸业之类的畅想，都只是镜中花、水中月的黄粱美梦罢了；即便真的能够按部就班的徐徐进取，得以达成目标，那肯定也是多少个年头之后的事了。

所以，幽北人一统华禹计划的第一步，就是如何熬过这个冬天。

无论是站朝堂之上当家作主的帝王官员，还是构建了朝廷基础、尽力在繁衍生息的平民百姓，都无法继续忍受这等困局了。北燕人对待他们的态度，就像是饿惩自家的癞皮狗！但凡稍稍感觉不如意，他们便会紧紧关闭东海关的城门，轻松遏制那唯一的贸易路线，彻底锁死了幽北人生存空间。有了这样强而有力、又毫无成本的制裁手段，北燕还用得着出兵北伐吗？倒不如就把这些北蛮子当作会下蛋的母鸡，能产奶的奶牛，随时剥削勒索，有事没事就割一块肉，来的更加划算。

回春圣手林思忧，平生最擅对症下药。待她全盘摸清幽北困局之后，便想通过海运销售、以及暗中走私这两种方式，把北燕人禁售禁运、漠北人又买不起的皮毛、草药、木料等自然物资，换成幽北眼下急需的生活物资；并借这一步暗棋的助力，彻底与北燕人打上一场两败俱伤的消耗战；借此一役，彻底脱离北燕王朝的贸易讹诈。

所以，幽北商团组建之初的全部意义，就只是一颗种子而已；不过，这也是一颗能给幽北人民带来希望和未来的生命之种、自由之种。

由颜奇这个过家家似的幽北君王，在暗地里为其背书担保；由李玄鱼以及萨满教的巫师信徒，重新组织生产；由南康女子林思忧，负责组建幽北商团班底、以及处理一切外联运输事宜。就是这样举幽北全境人民之力，才有了一个名叫《华延商号》的小铺面，在广陵城东门大街上正式挂匾营业。

开业当天，负责为两头醒狮点睛剪彩的华延商号大东家，便是刚刚从萨满教卸任的大护法。这位东家不但年纪轻轻，品貌出众，就连名字都带着几分书卷气，叫做周疏同。

时光荏苒、白云苍狗，一个小门小户的华延商号，在幽北三路举倾国之力的暗中协助之下，发展势头极其迅猛；没过几年时间，他们便通过品质顶尖，价格低廉的稳定货源，逐渐蚕食了南康大半的皮货市场，并以此为根本，逐渐扩张业务范围。一个名不见经传的新字号，就这样在豪商云集、士绅盘踞的广陵城中，彻底站稳脚跟。在此之后，借着周疏同打通的贸易途径，遭受坚壁清野多年的幽北三路，也得到了些许的喘息之机，并很快进入了高速发展的黄金年代。

然而，周疏同这个名字本就不差，本人又是一位英俊聪颖、体面多金的有为青年，却为何会得到一个“老拐”这样的称呼呢？

说起来，他这个不太文雅的外号，与姑苏沈家有着直接关系！周疏同右脚的脚踝骨，就是被沈归的亲生父亲——沈家二公子沈昂沈延卿，一脚踩碎的！

财富能给人带来更多的选择余地，对于神职人员出身的周疏同来说，便更是感同身受。他原本只是被一个老萨满从野外捡回来的弃婴，还是凭着天生身怀通灵神力——萨满病，才得以拜入这位萨满名门之后——巴格巫师门下为徒。

幽北萨满教的巫师，在李玄鱼改制之前，也是绝对不能进入百姓杂居的城市当中的。按照教中古制规定，身为萨满巫师，主要职责便是帮助世间万物生灵，彼此共生共存，绝不仅仅是为人类一家服务的奶妈。有鉴于此，萨满巫师既负责规定渔夫每年渔货的大小数量、也要监视伐木工人每年可以砍伐的木材、猎人可以获取猎物的多少等等杂事；而就连幽北君王的子嗣当中，究竟那位几位皇子才有资格成为上天的代言人，也一样是由萨满来抉择的事。

也就是说，至少在李玄鱼继任之前，幽北三路的萨满教，与今时今日那个已然是一团散沙、彻底覆灭近在眼前的漠北萨满教，根本就没有任何区别。

所以即便师从萨满名门巴格，周疏同也一样是在爬冰卧雪、餐风饮露的艰苦环境之中成长起来的。直到李玄鱼上位、巴格被迫退居长老之位以后；当时的幽北皇帝颜奇，为了平衡萨满教内部的势力，才把他这个年纪轻轻、资历严重不足的巴格门徒，硬生生推上了萨满教大护法的位置。

不过，大护法这把椅子自己还没做热，便又被派往了南康王朝的广陵城中，执行一项秘密任务。站在颜奇的角度来说，尽管幽北三路已然危在旦夕，他此时不该生出这种平衡几方势力、玩弄帝王心术的念头；可这个计划若能得以施行，毕竟也关乎于幽北三路未来的经济命脉；而身为这次计划的首倡者，李玄鱼与林思忧又是八拜之交、生死相依的姐妹，自己又怎能不提前设防呢？