53.身似游龙（1 / 2）

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神兽谛听之法相，本由六兽共化之：是为龙身、犀角、犬耳、狮尾、麒麟足、虎头。时至今日，这六个谛听的“部件”，已全部与沈归打过了交道。

古诗文中曾有“身无彩霞双飞翼、心有灵犀一点通”之说；这其中的灵犀，指的便是犀牛角。而在萨满教的上古教义之中，犀牛角如天生白线纹路、可贯通首尾两段的话，便有资格作萨满巫师的顶级法器，可凭此物沟通天地生灵、更有斩妖除魔、涤荡毒瘴、镇山分海之妙用，是为灵犀。

而在谛听六法相之中，关北斗这位手无缚鸡之力的华禹顶尖乾道，便应照着可以沟通天地万物的灵犀角。

二者犬耳，顾名思义，狗的耳朵。犬的听力十分敏感，不仅有效听力范围十分广阔，并且还能探听到人类根本无法感知到的声音；也正是因为这个特点，才使得黑狗的血液，具备了成为各家灵物的资格。

而且，犬类还有一个人尽皆知的特点：忠诚。惯作贩夫走卒扮相的黑狗，其人的出身来历、皆是一个无人知晓的谜题；但他对于关北斗的无尽忠诚，却也是所有人都看在眼中的事实。也正是因为有这样一条忠犬几乎寸步不离左右、手无缚鸡之力、却能推衍前世今生的关北斗，才可以安然无恙的存活至今。

西域有马，脚力非凡，相传可日行千里，夜走八百。此马脖颈生鬃，幼时暴躁易怒不堪驯养、成年后性格才逐渐温顺。由于此马毛色过于纯净、在黑夜中便会反射出银白色的光华，再加上颈下生鬃的显著特点，遂得名——“夜照玉狮子”。而谛听的狮尾，也应照着一位玉骨冰肌的白皙女子。

华禹大陆的欢场之中有一种说法：三晋的婆姨、岱岳的姑子；广陵的瘦马、临安的船娘。而那位象征着“夜照玉狮子”的白玉烟姑娘，年幼时便是广陵城中的一匹“小马驹”。

为何年幼暴躁难驯的夜照玉狮子，在成年之后性格会变的温顺呢？皆因为他通体雪白的毛色，就像是马贩子与食肉猛兽的一盏指路明灯，往往会给马群带来灭顶之灾。当它被逐出马群之后，感受到自然环境的恶劣、离群索居的艰辛，性格上的棱角也自然会被慢慢磨平。

作为专门豢养瘦马倒卖为生的牙婆，得到了这样一位足矣倾国倾城的美人坯子，可绝不是什么好事！老天爷的确赏了一张大馅饼给她，可惜的是，这位牙婆根本就没长着那么大的胃口！命薄福浅的她，仅仅把白玉烟教养到了十二岁，便被几个土流氓拿着粮店的空心管叉，堵在了一个雨夜的弄堂深处，生生捅成了一滩烂肉……

收了不下三十家的定子，“奇货”却只有这么一件；所以无论这个牙婆子死在谁的手里，也都是情理之中的事。

自从蛇吞象的婆子，把自己活活”撑死”以后，年仅十二岁的白玉烟，便彻底沦为了风月场中的一枚“血绣球”；每一次的脱手抛飞，都会引发一场场的惨烈无比的明争暗斗；这一斗，就足足斗了八年；直接导致了广陵城里的风月场，换了好几批的生熟脸；直到谛听的某位掌柜出面，这位白玉烟终于以八十八万两白银、这个极其诡异的赎身价码，离开了南康某位长老会成员的花船画舫。

自从她的双足、离开了画舫的船板之后；这位颠沛流离的如玉美人，便自梳奉道，名字也从“百日红”，变成了白玉烟

麒麟足，代表的便是四平八稳；而自称道号“麒麟君”的业余假道士，便映照着谛听的四只底足，也正是得益于他那步步为营，小心谨慎的性子，如今谛听的触手、才可以遍布华禹大陆的东南西北。虽然不知玄岳道宫为何将他弃如敝履，但麒麟君与谛听的结合，还真称得上是相得益彰、天作之合。

谛听这个世人眼中的神秘组织，平日棘手的事物，通常都由两个人负责出面解决。这二人一文一武互相配合，成就了谛听的赫赫威名。文者、麒麟君也；武者，便是兕虎了！

不过虎头这个位置，在谛听高层当中显得极其特殊。因为这个位置的人选，看起来并不像是核心管理层，反而更像是消耗品；谛听浮出水面仅仅数十年光景，可光是兕虎这个职位的人选，都已经换过好几茬了！

最后，就是仅次于谛听首脑宋行舟的次席，代表着龙身的谛听二当家。现如今，这位神龙见首不见尾的二当家，正手执上古吴王紫电剑，堂堂正正的站在沈归的三步开外。当然，沈归现在还只当他是自己的亲三叔、生父沈昂的同胞兄弟而已。

他曾与三叔交过一次手，并以令人感到深刻绝望的惨败收场。那一场连内息都无法顺利调动的交手，也令不明其中真昧的沈归抱定了一个念头：如果沈游当时不顾念血脉亲情、真想取走自己这一条小命的话，那么自己连凭借身法逃窜的机会都没有！

而今日这场北兰宫之战，情况却显然更加恶劣。

之前姑苏沈家大宅的那一次交手，自己是前去为十三萨满卫复仇的；打得过就顺手杀了、打不过就先退避三舍，练好了能耐之后再去，也为时未晚。当时的主动权完全握在自己手中，不存在任何的心理负担。可今日沈游根本就不是为了自己，而是要将整个幽北三路亲手推入人间炼狱！