第一千零七十六章原始人（1 / 2）

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我被二人的话说的有点发懵，至于龙首我倒是好理解，那是龙图腾的信仰问题，也明白十二生肖的神性，可是，北京人头骨为什么会让两个神仙大为惊讶？

我问他们为什么？

鲁班与张福德对视一眼，谁也没多说。这可让我有些焦急，我又问，他俩就像是商量好的一样，同时说：“知道多了对你不好，别问了。”

本来我这人性子就急，听他俩说完，更是有些憋屈。不管怎么追问俩人就是不说，索性我跑过去把头骨握在手中举起，严肃的说：“你们不告诉我，那我留这个东西也没什么用，直接丢了算了！”

“别丢别丢！”

“有话好好说，你激动什么，快放下。”

俩人显得比我还要紧张，我就问他们一句话，说还是不说？最后鲁班叹了口气：“说！你先回来老老实实待着别动。”，答应了他的话，被叫了过去，这回我们几个能好好交流了。鲁班告诉我，北京人六十万年前本土能够直立行走的猿人，也是所有国人直系祖先，他涉及到了血统问题，追溯本源的话，这颗人头是保存最为完整的祖先了。

所以，有传说这个原始人头骨里面蕴含了史前的某个文明，甚至早与元始天尊他们的神话时代。

我问：“女娲造人是怎么回事？”

“女娲并非用泥土造人，她是因为开启民智，又以泥土救人，所以才会被认为是她造的人，真正女娲造人所造的只有娲族而已，神话传说你也看过，女娲按照自己的样子造人，可凡人哪里有蛇的尾巴？”

我被鲁班的话所震撼，然而，他却继续语不惊人死不休的继续说，以他作为一名活得久的人，见过了太多人变为仙，可多数是需要修行的，那既然大家都是靠修行，那第一个神仙又是怎么来的？

“对啊，怎么来的？”我迷茫的问。

“我也不知道，但很有可能在六十万年前世界就已经有了神仙，他们出现的时间甚至要早于三清祖师，要不然大宝你想想在双王城，明明是夏朝，为什么昆仑山的修士却已经修行了数千年？而巫族又是源自于哪里？”鲁班的语气平淡。

是啊，这个问题的的确确困扰了我，禹王鼎镇守天下，如果夏朝是人类文明的第一站，可在夏朝之前呢？既然在大禹时代就已经有活了上千年的修士了，他们当初生活在哪？或者又说生活在什么样的环境？

为此，鲁班做出一个大胆的判断说：“夏朝之前的时代也许已经灭绝了，而罪魁祸首或许就是仙佛所为，至于巫族最终只是那个时代的一个延续，仙取得了胜利，但却要受伤闭关昆仑数千年而等待时机，最后由李远山下山宣道，也就是你，北斗星君。”

鲁班此话一出，张福德做出一个禁声的手势，他说：“猜测归猜测，有些话不能乱说出口，会给自己招来灾祸的，鲁前辈，咱们认识多年，我知道你不成仙的原因，何苦呢。”

“是啊，何苦呢？所以，我让大宝将头骨带回华夏安葬，那是华夏人共同的祖先，理应找到风水宝地来恩养众生。”鲁班说。

我明白了，怪不得武里会说，只要将北京人头骨葬在家里的祖坟就会飞黄腾达，有人类共同的祖先保佑，他们家必然会占据天时地利人和。只是，鲁班的话却令我很震惊，没错，佛道均有一量劫的说法，可自打人类诞生至今，时间是有限的，量劫又是从何而来？

这个时候，杰克船长叫我们一起去玩，因此也打断了我的思路，不过，鲁班与张福德都是一个要求，那就是将龙首带回国，再将人头骨葬在风水宝地。

宴会依然进行的火热，酒过三巡，船上的女郎已经有勾引阴差去了客房，台风还得进行着一阵子，张福德和鲁班也被热情的女郎拉到了人群，但却没有一个女人过来理我。