第0620章 宝剑锋从磨砺出（2 / 2）

此刻，辰凌却从楚昭云身上，真正见识到了这一传闻中的境界。

昔日辰凌遇到庄子时，由于对方的修为太高了，第十阶，武圣境界，天人合一，而且武学造诣与道法结合，完全看不出丝毫的痕迹，磨掉了所有武学剑术棱角，就仿佛一个道家真仙一般，已经不拘于剑圣境界，因此辰凌当日面对庄子，根本没有看出对方的功力深浅，对照出任何痕迹来，真正的如海如渊，返璞归真，不显不见。

这楚昭云却不同，九阶武者，武学最上层的修为神通、武功痕迹很显著在刻在他身上，尽管外力也内敛了，没有外放出来，没有给人任何压力，但是可以从皮肤、呼吸、行为举止中，还是能发现很多武道高手的端倪，没有彻底地圆润浑熟

楚昭云看了他一眼，摇头道：“我们武道之人，修炼到九阶地步，打破人体的枯竭，体能限制，唯一的目标，就是希望更进一步，跨入十阶，天人合一，成为剑圣，武道的绝巅才是武者的追求，功名利禄，青史留名，对我而言，都是身外物，毫无意义，我追求的只是剑道绝巅”

辰凌点头问道：“公子舍剑外，别无他物，这种空冥的境界，难怪有此高的武学成就，着实让在下佩服之至。”

楚昭云见他真诚道出，微微点头，道：“天人合一，其实就是明察秋毫，明心见性，对自己、对自然、对宇宙有了新认识，最后打破虚空，可以见神才是最高的境界，只可惜，修炼成者，都是一代圣贤，云游而去，难以向先贤前辈们讨教了。”

看来这楚昭云还真是个武道痴者，对剑道的追求，毅然执着，外无他物，似乎修为抵达一个瓶颈，难以进步了，因此出山历练，想结识一下与他同阶的高手，相互交流印证一番，比如鬼谷宗盖聂、北慕雨等。

辰凌感受到一股强烈对武学和剑道的追求之心，对这种纯武者执着力有一种钦佩，不像他，浑身都是责任、谋略、外交、政治等事物缠身，只要心乱，分散精力，就难以再提升了，除非有一天能放下这些包袱，才能继续晋升，不过那时体力过了三四十，五脏六腑、身体机能逐渐衰落下去，也就无法激发气血潜能再突破了。

历史上最负盛名的英明君主之一赵匡胤，文以治国，武以安邦，他既是人文墨客、史学家千百年来非常认可一位君王，在他的时代，开启了文人的盛世，言论自由，使得北宋的文化艺术达到封建王朝最高峰。

他在武功方面，更是颇得后代国术习武者的推崇，因为他自创的太祖长拳，太祖盘龙棍法等，传于后世；据说正宗的太祖长拳，内外兼修，后世国术大师就有凭此修成洗髓换血的地步，甚至还有趋近半圣，可知拳法之高，精深无比。

当年宋太祖赵匡胤遇到华山陈传老祖，就得了这么一个“仙人睡”的练气法儿，天天精力充沛，而且学习练拳的时间比别人多出一倍，才打出偌大一片江山，后来和军队一干会武功的奇人异士，拳法高手，日夜探讨，琢磨，才创出一套“太祖长拳”，它集中很多人的智慧，融道家养生功，练气术，兵法，战阵搏杀技巧为一炉，是上乘的顶尖拳术。

辰凌发觉，自己与古人还有很大差距，除了多出两千多年一种历史认识、现代思想，盗用古诗外，其它并没有多少开拓，真正自己的才能，与那些千古一帝雄才大略相比，还差着远呢，如果不是穿越者的身份，自己或许只是古今芸芸众生中的一员

想到这些，辰凌长吐一口气，精神一振，英气勃发，不甘心把古人甩在后面，望其项背，决心要开拓自己的真本领才行。

想明白这些，辰凌变得浑身轻松许多，豪迈一笑道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，的确，没有千淘万漉，可以见真金只要楚公子有这份执著和毅力，集思广益，总有踏出一条路来。”