第四百二十六章 反被上课（1 / 2）

“高大爷，恕我直言，你都这么大岁数了，你觉得你还能活多少年？我想你折腾了一辈子算命迁坟也赚了不少钱吧，你现在还这么折腾干嘛？你也知道，命没了，再多钱又有什么用。你难道就没想过，现在应该拿着那些钱好好过个晚年，万一哪天……咳咳，你说是不？”韩云帆有些委婉说。

“小伙子，我问你几个问题。”道士老头听了韩云帆的话，倒是一点都不生气。

“你问。”韩云帆点着头，有些纳闷，这老头的表情看上去，他似乎不完全认可自己的话。

“养儿女防老吗？”道士老头一本正经问。

“怎么不防……”韩云帆这话刚冲口而出，突然他住嘴了。如果养儿女防老的话，那现在社会，不管是农村，还是城市，为什么会有那么多孤独老人？

太多的农村老人孤苦伶仃待在破旧瓦房，日夜思念离家在外的儿女。太多的城里老人，要么被送入敬老院，要么守在儿女的空荡荡房间里发呆。儿女为了事业东奔西走，到了周末都要加班，经常饭吃一半公司来个电话，人就撂下筷子匆匆忙离开了。

看着韩云帆突然不说话了，道士老头又问：“现在九头村不少村民回来了，村里的老人能和儿女团聚了，透过老人和儿女团聚欢笑的表面现象，咱们看本质。你觉得九头村的这些老人，他们是打心眼里觉得幸福快乐吗？”

“这个……”韩云帆又没话说了，之前他和村长号召村民学习文化遇到的老人问题，就是一个非常典型的例子。村里的老人虽然和女儿团聚了，但却因为代沟等原因没有共同语言，所以，村里的老人才支持学习文化这个主题，以求后面和儿女之间有更多的沟通。

换句话说，一个人要真正的幸福快乐，能指望谁，只能是指望自己。

韩云帆突然之间明白了道士老头问自己这些问题的用意了，这老头的见解不简单啊。

五千年来，历朝历代，都是以孝治国。于是，人们的心里就出现了一个惯性思维，那就是养儿防老。

这思想根深蒂固，于是媳妇生养的孩子，一定要有男丁。没有男丁，那就不算有后，老了，就没有依靠。

可现在的现实，把这观点打击的支离破碎。

咱不说无私把财产分给儿女，结果被儿女无情扫地出门的例子。

咱不说老人孤独在家，万分思念远方打拼事业儿女的例子。

咱不说就算儿女回到身边，却因为双方代沟没有共同语言的例子。

咱不说就算住在儿女家里，却因为思想观念等原因造成的家庭矛盾导致老人吞声受气的例子。

……

就一条，最终能够陪伴自己到生命尽头的那人，只有自己。

为什么这道士老头这么大年纪了，他不好好去享受生活，而要继续弄算命看风水的活儿，因为他能从这茬上面继续找到人生的乐趣。

为什么于神婆打赌输了，却不肯立即出面表示金盆洗手的决心，是因为这是她弄了一辈子的东西，一旦放弃了，她又从哪里去找精神的寄托？

为什么周老头的儿媳妇母女平安了，他现在依然不快乐，因为这不是他真正的快乐来源。他找不到能和他对弈的象棋高手，整天就闷闷不乐。一听九头村这里有高手，他立即就跑来了。

为什么城里那么多的退休干部退休之后，还要经常去上班的地方看看等等。

人要获得真正的快乐，只能是做自己喜欢的事儿，而不是把自己的快乐，建立在别人的身上。