第314章 寿山石(2 / 2)
按传统习惯寿山石的总目一般可主要分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。
环绕着寿山村的是一条涓涓的流水溪泉,就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层,出产着一种“石中之王”寿山石。
因为产于田底,又多现黄色,故称为田坑石或田黄。
田石以色泽分类,一般可主要分为田黄、红田、白田、灰田、黑田和花田等。
田黄石是田石中最常见的品种,也最具代表性的石种。
田黄的共同特点是石皮多呈微透明,肌理玲珑剔透,且有细密清晰的萝卜纹,尤其黄金黄、橘皮黄为上佳,枇杷黄、桂花黄等稍次,桐油黄是田黄中的下品。
田黄石中有称田黄冻者,是一种极为通灵澄澈的灵石,色如碎蛋黄,产于中坂,十分稀罕,历史上列为贡品。
白田石是指田石中白色者,质地细腻如凝脂,微透明,其色有的纯白,有的白中带嫩黄或淡青。
石皮如羊脂玉一般温润,越往里层,色地越淡,而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显,似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳,质地不逊于优质田黄石。
红田石:田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因,一为自然生成一身原红色;一为人工煅烧而成后天红,天生的红田石称为橘皮红,是稀有石种。
寺坪田石:寿山村外原有一座“广应寺”,建于唐光启三年(884)。
寺中僧人时常采集田黄石,研磨成粉末给周围百姓治病,未用的石头储于寺内,日积月累,寺中积攒田黄无数。
元末战乱,广应寺因曾收留过朱元璋而被元兵付之一炬,连同僧人辛辛苦苦积攒起来的田黄石也沉默于火中,田黄石经火炙后又埋入土中。
造化弄人,数百年的日晒雨淋、水分浸蚀不但没有让这些深埋于废墟之下的田黄石黯然失色,特殊土壤的滋养反而赋予了它们更为绚丽的生命,既保留了田黄石原有的优良品质,更进一步成就了其温润如古玉的厚重质朴的独特魅力。
此时的寺坪田不再仅仅是简单的石头,更像是历经风云变幻后的智者,它们静静的守护着广应寺这片饱经沧桑的土地,记录了历史,见证了岁月的变迁。
广应寺明洪武和崇祯年间,两次焚毁、重建,反常的环境因素,是形成寺坪田独特的演变条件。
其中明代毁于大火两次,也是寺坪石形成的最主要时间。
明时寺坪石的数量颇多,到广应寺附近采集寺坪石也成为文人雅士的风尚,寺坪田的身价逐年上涨,很久以前就已经是“易金十倍”了。
寿山村东南有山名坑头山,是寿山溪的主要发源地,依山傍水有坑头洞和水晶洞,是出产水坑石的地方。
因为洞在溪旁,石浸水下,故又称“溪中洞石”。
水坑石出石量少,佳质尤罕,因此今日市场上所见水坑石佳品,多系百千年前的旧物,故有“百年稀珍水坑冻”之说。
水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃,主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等,色泽多黄、白、灰、蓝诸色。
眼前的这块寿山石,乃是一块红田石,红田是自然生成的一身原红色,“天生佳丽”,色如橘皮,红中带赭,称橘皮红。
“红田”极为少见,其质细嫩凝润,微透明,肌理隐含萝卜纹,是稀有的石种。
张彬被这红田石的美所吸引,忍不住上前去,伸手触摸上去,这一触摸,他的右手灵气就钻出,直接给这石头来了一个透视。
而秋少白正和上官秋梦寒暄呢,一见张彬居然毛手毛脚的去摸寿山石,顿时气的破口大骂:“你这个门外汉懂不懂玩石,这寿山石是你的汗手随便乱摸的嘛。”
酷爱奇石的都知道,奇石有三大保养方式,手养,水养,以及油养。
这其中手养适用于小型的奇石,不过眼前的寿山石体积不小,足足有个小西瓜那么大,这么大的奇石可不适用用手把玩形成包浆保养。
而且这奇石平日里秋少白收藏在家中,碰的时候每次都要戴上手套,深怕自己的汗渍落上面影响他的光泽,现在见到张彬如此莽撞,他的心就好像火撩了一样,气的的七窍生烟。
张彬斜眼看了他一眼,冷笑一声,再看向了上官秋梦,说道:“我说上官大小姐,你是不是太好说话了,一块煨红的破石头能抵上你的两千万损失?”
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