第167章（1 / 2）

他打算请宋时动手，将桓凌以后寄来的稿子也都如这般整理编订成书，做一套供后世人借鉴的名物志、地理志。

他将书稿搁回宋时手中，起身拱手：“并非我不知道宋舅兄劳碌，但你与桓舅兄心意相通，见一知十，唯你能从他的文章中推知天地物象原由，并能教军民百姓运用之道。”

凡桓凌写到的东西，他都能注明其缘由、背后所蕴藏的天道，于人的用处、危险与规避之法，以后国人往大边外去都可用到。

换一个人或许也博学多闻，知道草原上的蘑菇为何长成个菇圈，如何用黄油煎蘑菇，但却少有知道龙卷风天象背后蕴含的大气变化之理，更难知道如何躲避——

这又是他在福建代理过数年民政，见多识广的好处了。

周王以皇子之尊，连襟之亲，亲自行礼请托，宋时如何能推辞？他扶住周王的胳膊，稍一用力就把他的小身板儿托了起来，温声道：“怎敢当殿下大礼？这本就是我份内的事，能得殿下支持，将桓佥宪在草原上辛苦写就的文章呈进御前，是我们二人的荣幸。”

他本来就想随便把小师兄的稿子集一集，做本蒙古游记，能搭上宫廷线，被收藏进中秘库，这书以后可就厉害了！

哪怕原书传不到几百年后，起码也得在类《永乐大典》《四库全书》这样的天下图书集合里留个名字。

他们俩作者也算是青史留名了！

他激动起来，把周王摆稳当了，自己反过来施了一礼：“该是我谢殿下的爱重才是。我那本书便托付殿下送至御前了。至于殿下有意教普通百姓也能知道边外草原之事，那倒更容易——桓师兄也会写那等如白诗般朗朗上口、通俗易懂的文章。回头我整理一下他寄来的稿子，在报上刊出些讲草原趣事的小品便是。”

桓凌岂止是会写通俗文章，他寄来的这一箱都是白话文，可以直接上报。

其实本朝百姓说话已经都是白话，和现代汉语差不了多少，公文里也有“朝廷催科太急，不得安生”这样浅近的文字。就是把桓凌那些稿子直接刊到报纸上，只要说一声是为了百姓易懂特地改的，估计也没人能看出真相。

他们小师兄写的那么好的小论文，如果都只刊到晋江网上，不能让世人看见，那也未免太暴殄天物了。

宋皇亲大包大揽地说：“改这稿极容易，殿下不必担心，我先改几篇百姓喜闻乐见的，譬如做吃食之类的文章，叫百姓们知道草原上的牧民也和咱们郑人一般是要吃喝的，不是什么天生就会杀人的妖怪。”

他的文章顶着桓凌的名字印制成书，桓凌的文章却要顶着他的名字进资料库、上报纸，这际遇也是相当奇妙了。

两位联襟都是说干就干的人，不过几天之后，汉中经济报上就出了《走进草原》专栏，供稿人一栏赫然印着当今声名最著，无论才学还是私生活都受尽天下人关注的宋三元。

只这宋时两个字登在报上，汉中经济报的销量就猛增了数倍。各地书商也都看出商机，不光大肆采购汉中经济报，自办的报纸上也都开辟了一个宋三元专栏，专门转载他的文章。

而在这一片狂热的追捧中，他亲自翻译、排版、设计包装的《北行录》也被周王派人送上京，递到了天子案头。

这套书只是依北行的顺序编写，内容详实，涉及军政两项，不像他发在报上的那些只介绍草原风情、草原美食的散文。

天子毕竟不是百姓，能令圣上喜欢的自非当地新鲜动人的习俗，而是能用于军民两政的内容。

虏寇距他们九边各镇极近，近得随时都能袭掠边关各府州；但又离他们极远，远得这百十年间大郑朝廷都不知虏廷内部世系代序，大汗姓名、战绩，有什么名将能臣云云。

直到这回顺义王归降，朝廷对鞑靼大汗等的了解才更深入一些。而桓凌的《北行录》中记下了些顺义王也不曾提过的部族来历、族谱、族中擅战之士，还有许多过去的战事和他们与郑人交战中得到的经验总结，习惯用的战法……

从前他们只知己不知彼，以后出战，终于可以知己知彼了。

天子微微一笑，想起远在关外的次子，回眸问御前太监：“周王送来的人可曾说过这书给了齐王没有？”

有。周王殿下爱护弟弟，书中有这些关系草原上战事成败的东西，又岂能不送一套给正在边外抗敌的齐王？

第271章

孩子长大了，当真是要放他们出去经历些事才能成熟。

天子欣慰地放下手中的书, 叫人传旨礼部, 拟赏赐给周王, 也给西北军中——不光为他们这一年多来屡立战功，这招抚之功中其实也该记上他们一笔。

若非他们当初接纳顺义侯归降, 顺义侯家中几个忠孝的子弟也不会主动自请招抚，劝亲故归顺大郑。如今他们人虽都在关外做使节，他们的父亲和新近入京的亲族长辈都在, 恩赏便加到他们的家人身上便是。

加封诰、赐金银酒食……再叫他们到宫中赐一回宴吧。

周王长史献书来时, 说这书里写了些草原部落常用的佳肴, 他们王府里的厨子从宋三元那里学到了正宗的做法，周王为孝敬父皇, 便将那厨子也送上京来为宫中做菜。

正好叫这些刚封赐的勋爵和太祖时便投效大郑, 早已改了汉姓, 却还流有鞑靼血脉的公侯们都来尝尝家乡故里的菜肴, 以显朝廷对他们的恩抚。

也陪他尝尝皇长子送来的心意。

此事自然是交待礼部备办。三皇子闻说父皇要赐宴予本朝内蒙古出身的公侯勋贵，便主动向吕首辅请命：“这些鞑靼王公归顺, 皆有我两位皇兄的功劳在其间, 我做弟弟的也愿学着两位兄长, 为我大郑平定草原之乱尽一分心意。”

他自从在礼部挂了名, 便以礼部为重, 不怎么爱去经济园做实务了。幸好那里有去汉中上过学的几位御史、郎中主持，圣上也常派宫里的管事太监过去盯着，使勋贵外戚不敢伸手, 倒不曾因三皇子不在而耽误过什么事。

吕首辅也知道这位三皇子目下无尘，偏爱清贵的礼部差使，便含笑应下：“殿下有意接手此宴，为陛下分忧，实乃殿下大孝。老臣与礼部上下自

当尽力配合。”

魏王含笑应道：“多谢老先生了。”

他与吕阁老各自上奏，将这桩差使要了下来，而后便亲自安排精膳司备宴。

三皇子主持过几个弟弟封王、结婚两项大典，日常赐宴更不在话下，早做得驾轻就熟。给草原来的新贵赐宴除了要安排通事外，别的也没有什么不同的，他就依旧例吩咐了下去：

既是赐宫宴，宴会便安在文华殿侧殿，礼部安排赐宴礼仪，有四夷馆通事陪伴那些刚进京受封的王公，从教坊挑选乐户侍宴……

唯到安排宴席菜色时，圣上钦点了草原菜色，而非惯用的宫菜，由一个周王府进献的厨子主刀。安排的菜色也是以羊肉为主，看名字皆以烧烤为主，与京里惯吃的蒸羊肉、汤羊肉大不相同，颇有异域风味。

这是大皇兄为搏圣宠而献上来的，还是父皇想念他大哥，特地将人要来的？

这些年魏王在京中又是主持礼部，又要管经济园，在御前颇有宠爱，又深得六部堂官尊重，俨然已继承了他大哥出京前的地位。可若他大哥再度复宠，回到朝中，只怕父皇的心意也难免有所动摇。

虽然当初桓王妃御下不严，闹出了“少年天子”那样大不敬的话，可毕竟说话的只是个宫女，牵连不到他大皇兄身上。如今尚是以儒家之礼治天下，讲的是长幼尊卑……

当今天下，也就只有宋三元这个理学大家另立新学，不计较那些迂腐的儒家五伦，还办女校，让女子上学。

可惜他竟被情所迷，跟着大皇兄的妻舅去了陕西，不然他在京里，不为俗务分心，早已创出一家不逊北宋四子的学说，一变当今君臣父子的陈腐风气了！

好好儿的清流名士、理学大家竟被他大哥耽搁成了个循吏！