第685章 白匈奴币（1 / 2）

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历史是笔糊涂账，尤其是古代跨区域的远距离历史，更是一塌糊涂。譬如欧洲人历史上，将很多不同时期、给欧洲带来巨大威胁的中亚强悍民族，统称为“匈人”。

他们甚至把东哥德人征服者多迪拉，都归入“匈人”一类。

呵呵，这是明显的错误，东哥德人显然是正统欧洲族群。

之所以如此，就是公元五世纪的阿提拉“上帝之鞭”给欧洲带来的惨痛记忆。更关键的是，这种记忆不止一两次——后面又来了蒙元王朝的元太祖、元太宗，以及蒙哥汗的弟弟旭烈兀所发起的“三次西征”。

欧洲人实在被搞怕了！

于是他们习惯上，将来自东方的恶魔（中亚和蒙元都在欧洲东方），统称为匈人。至于“白匈奴”，就是他们眼中，肤色不一样，但同样来自东方的凶悍民族。

这一说法给人很大误导，甚至法国汉学家约瑟夫。吉格涅斯，于1756年在其史学著作《匈奴通史》中，推测匈人的来源即中国汉代时期北方游牧部落的总称——匈奴，这一说法在19世纪和20世纪初期甚嚣尘上。

其实侵犯欧洲的匈人、白匈奴人，现如今的考古发现，多数为里海周边居住的中亚民族，和匈奴人关系不大——汉武帝迫使北匈奴西迁抵达的是今天的南俄/罗斯草原。

北匈奴西迁至南俄/罗斯草原的人口数量并不多，后世的历史学家和考古学家评估其人数不超过五千人，所以，这股力量是无法完成成为一个强悍民族主体的艰难任务。

更合理的解释是，北匈奴西迁过程中，给中亚民族带来一次大规模的民族融合，而这种新的民族团体，被注入北匈奴人彪悍、善战的血脉基因，因此才诞生了“匈人”这样强悍的民族集合体。

因此，匈人的主体，还是围聚在里海附近的中亚民族，譬如汪达尔人、库特利格尔人等中亚及东欧各个小族群的混居群体。

有关匈人来源，猜测多种多样，后世有历史学家认为，匈人是度过白令海峡，并生活在西伯利亚地区的爱斯基摩人先祖，呵呵！

扯远了！说说眼前的白匈奴币。

白匈奴这个族群，在中国历史上是有明确记载的，他们原位于中国西北远隅，称滑国。是中亚塞种人游牧民族与汉代大月氏人的后裔，西方史学家称之为“白匈奴”。

《梁书。西域传》不仅记载了其进贡中原的经过，还记载了他们四处扩张的历程——这就是中国史书不断代，为世界文明所做的贡献。

“滑国者，车师之别种也。汉永建元年，八滑从班勇击北虏有功，勇上八滑为后部亲汉侯。自魏、晋以来，不通中国。至天监十五年，其王厌带夷栗，始遣使献方物。普通元年，又遣使献黄师子、白貂裘、波斯锦等物。七年，又奉表贡献。”

“元魏之居桑乾也，滑犹为小国，属芮芮。后稍强大，征其旁国波斯、盘盘、罽宾、焉耆、龟兹、疏勒、姑墨、于阗、句盘等国，开地千余里……”

瞧瞧，介绍的多详细！还有其动植物、风俗、饮食、衣着、生活习性等详细描述。

诸如：“土地温暖……国人以罝及羊肉为粮……野驴有角。人皆善射，著小袖长身袍，用金玉为带。女人被裘，头上刻木为角，长六尺，以金银饰之。少女子，兄弟共妻。无城郭，毡屋为居，东向开户。其王坐金床，随太岁转，与妻并坐接客。无文字，以木为契……”

这个国家在中国南北朝时期，是中亚大国之一，其商贸沟通东西方，金银货币种类丰富，是当时东西方的“硬通货”之一。

但滑国存世时间不长，也就一百年，因此他们的货币，颇为珍贵。

白匈奴币在此时的收藏圈中，真正懂得辨别的人不多，许多人将它们和古印度贵霜王朝银币弄混——两者太相似。

为什么这么说？

滑国灭古印度的贵霜王朝，取其货币而代之，但滑国无文字，因此，他们只能在贵霜王朝货币的基础上，进行改变，变成自己的货币。

怎么改的呢？

贵霜王朝的银币，正面是查拉建风格的男性生/殖（取考古推测解释中的一种，未必准确），围乳钉纹；背面为“日月星”抽象祭坛，代表宗教信仰。

而白匈奴币呢？正面图案没动，还是查拉建风格，可背面被他们改成“骑马砍人”这一抽象画面——象征他们对贵霜王朝的征服！

这是“赤果果”的践踏贵霜王朝啊！

小小的纽扣银币纹饰上，就能读懂残酷的历史争霸！

眼前这三枚白匈奴币，估计就是被摊主当成古印度贵霜王朝的“查拉建银币”。

“嗨，这些怎么卖？”

卢灿手快的很，从木盒中挑出这三枚白匈奴币，然后又挑拣十枚左右品相不错的其它银币，掂量一下，问道。

这批银币真心不错。

含两枚查拉建银币，不介绍了。

还有三枚哥疾宁王朝（与宋朝同时期的阿富汗地区王朝）银币，也很有收藏价值。

一枚西/突/厥莲花银币，这东西也很少见。