第一千三百二十四章 五帝治世二（2 / 2）

虽然广成子心知道此事，还见师尊这么关心自己，这让他在人族之学到的感情更加明显了。

虽说修道之士感情尽量少有，但是真正意义没有感情的可是一个没有呀，是圣人都有着争斗的心理，怎么能没有感情呢，只是他们心控制的很好，不在面容显露出来，所以说修道之士应避免感情，这是片面的。

恰恰相反，这些修道之士应该更是注重感情思绪，在此之在更好的控制住自己的感情，这样才能境界提升，如果只懂得避免，那么境界永远都不会提升。只有那些敢于面对自己的情感的修士才能有更大的进步，机缘也将更大。

广成子得到了原始道尊的许可后，出了昆仑山玉虚宫，向人族而来，正好帝师再回。

当广成子到达人族之时，看见整个人族聚集地都为洪水之灾为患，很是担忧。广成子幻化身形，寻找到一个人族后，问明了此事之后，来到了大禹府。

这大禹虽然有办法治水，但是九天息壤所化的大山没法破开，也无法治水，很是忧虑。这时大禹听道有大能之人前来之后，立马出门相迎。

而此时广成子也显出原身，毕竟广成子在人族之很有名望的，可是轩辕黄帝及其后一帝的老师，所以大禹一见之下认了出来。

广成子当大禹认出自己时，很是欣喜，毕竟人族还没有忘记自己，广成子被大禹请到屋相谈。过后，广成子也知道了这大禹有治水之法，但是无治水之工具，，所以很是烦恼。

广成子想了想后道：“吾去问一下吾师尊，可好？”

大禹听后很是高兴，所以高兴的说：“还请帝师快去快回。”

广成子也不计较，毕竟现在人族现在正在遭受大难，广成子很快回到了昆仑山，见到了原始道尊后说明来意，恳求师尊能帮助。

原始道尊早已知道之事，并拿出了以前得到的一块先天开天石所化成的斧头，在之后交给了广成子。其实是当初盘古开天斧斧头的最小一块碎片形成的石头，只是经过无数岁月经过天地淬炼，最终形成了这斧头。

广成子拿到斧头后，告别了师尊，赶往人族大禹之地，随后与大禹会和后。

他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。

他与涂山氏女名女娇新婚不久，离开妻子，重又踏治水的道路。

后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

禹三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。

而这其虽然遇到的妖族余孽来阻，这些都有广成子在一旁帮助着，毕竟现在的广成子可是货真价实的大罗金仙呀，更是有极品后天灵宝翻天印及其他的先天灵宝落魄钟等，可谓是法宝修为都到了，所以一路之畅通无阻了。

当大禹们来到龙门山下，只运起气力，高喝“开！”

将斧头抡至半空，那斧头在半空幻化成千丈大小，直朝龙门山拦腰劈去，只听见龙门山一阵“轰隆隆”巨响，竟然被劈开成两半，黄河之水便迅速从那龙门山缝隙穿去。

从此，黄河之水从不周山脚下起源，浩浩荡荡一路无阻的奔赴东海之。

随后大禹恳求广成子能练出一根定水的柱子来，广成子知道自己炼器的本事不那么好，只能再次回山，而原始道尊也乐于徒弟这样修炼，更加知道在此次事之后，广成子的心境或修为或许可能再有进步，隐约之间感觉到治水之后可能有大功德。