骗魔尊去当佛子以后 第29节（1 / 2）

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藏央点头表示理解，但藏灵族神木就在这转生金莲附近，她只能做到不去惊扰窥探这金莲圣物，神木却是不能不去照看的，那是他们藏灵族复兴的希望。

“还有神禁之地，那是主神才能进去的地方，修为不够最好不要靠近那里，会被误伤。”

藏央点头，她来这里是强大自己的，不是给自己惹祸上身的，那种是非之地自然不会靠近。

将人送到神潭，惊羡离开之前同藏央商议，“藏央仙子刚来还需疗伤休养，晋升神位还要一段时间，安神殿较为安静，可让仙子安心休养，距离神木的位置也不算太远，这般安排可好？”

凡是主神带回来的仙人，进了神浮山修为够了后皆可由主神赋予其神位。

“神官安排便可，藏央不挑。”

陪着这位名叫藏央的仙子在神潭养伤期间，白卿卿试着离开这里，但可能是记忆限制，她活动的范围只有那么一点大。

好在藏央伤势不重，白卿卿跟着她回了安神殿后，不久便见到了藏灵族的神木。

从藏央和神木的碎碎念里，白卿卿知道神木名为桫椤，是藏灵族守护数万那年的族中至宝。

但和魔族的一场冲突导致藏灵族被灭族，藏央的父母皆战死沙场，族人为了保护神木不被夺走，几乎全部阵亡，只留下那么零星的十几人。

作者有话说：

”“

第40章

桫椤神木和转生金莲一样, 皆是天地祥光之下的圣物，一个至清克浊，一个至佛克邪。

藏灵族是仙族没错, 但族群较小，而一个小小的仙族族群能在众位神灵之下得到圣物桫椤神木，还是藏灵族的先祖当年以身相护, 没让还未被发现的桫椤神木被浊气污染不能成长而死后，被神木感念其恩德, 所以才没去神浮山得更好的庇护。

反而去了仙界，成为这弱小一族的庇护之神。

桫椤神木在藏灵族，也着实让藏灵族在仙界昌盛了几万年，但世间不乏眼红之人，当初之因, 今日之果，皆为桫椤神木招致, 所以藏央对神木的情绪有点微微复杂。

藏央知道这怨不得神木，可她每每想起父母惨死, 族人身亡，总免不了心绪难受，和神木倾诉这些事情时，犹豫许久, 便也没有瞒着。

桫椤神木身体有大块的焦黑, 是被魔族争夺所致，树上的叶子有些泛黄，光秃秃的几片挂在树上, 虽树身高大, 也免不了几分凄凉。

听藏央这般说, 桫椤神木伸出枯瘦的枝丫摸了摸她的头，像是抱歉，又像是安抚。

“神木你不必道歉，万事因果，所得所失，皆有定数，眼下你终于回到自己应该在的地方，还清当年之恩，也该好好休养才是。”

神木又摸了摸藏央的头，像是在询问她以后关于藏灵族安排一事。

“我会跟在主神身边，继续精进修为，藏灵族还有族人在世，不会亡的，”藏央眼神明亮而坚毅，“我会努力修炼，早日成神，为枉死的族人和父母报仇。”

神木枝丫拍了拍藏央的心，似乎在告诉她不要被仇恨蒙蔽双眼。

藏央点头，面上露出遭难后的第一个笑，“放心，我不会被仇恨支配，主神很好，她救我之时曾告诉过我，仇恨有双刃，只有将它当成一个目标，成为激励自己前进而不是困扰自身修行的人，未来才能走得更远。”

藏央不会去想主神为什么不帮她报仇这件事，这世间的人，妖，鬼，魔，仙，神，皆是主神子民，一视同仁。

即便魔族相比其他种族残暴了些，但只要不破坏天地秩序，扰乱世间和平，这一个小小的灭族之战，主神是不会干预的。

这是世间轮回前进的命数，生与死，或生或死，都是因果运转而已。

主神和善宽和，是对众生，但她不会在意她的众生里红蚂蚁和白蚂蚁打架谁输谁赢的问题，因为藏灵族是众生，魔族也是众生。

这是身为领导者的慈悲，也是她的无情，更是某种程度上的“宽容恶人”。

却也只是某一方所认定的“恶人”罢了！

这世间的恩怨善恶，高位者，似乎看的都是冷静之下的公理。

藏灵族得此番结果，未必不是因果轮回之故，弱小却拥有强大的东西，享受了自己所不能承受的，这便是因。

而果，他们如今的下场便是果。

白卿卿跟在藏央身边这么多天哪里也去不了，根据三生石的作用不难推断，藏央就是她的前世。

一个失去父母双亲和族人，背上背负仇恨，无依无靠在神浮山努力生活的藏灵族族长之女。

跟在藏央的身边，听她的叙述，白卿卿如今以一个外人的目光来看，或许藏央对主神心中是有一点点怨气的，她正直坚毅，但是人都有私心。

眼睁睁看着自己的父母族人惨死面前，有能力的主神却不给评断公道，帮她报仇，或者帮他们族群守护好桫椤神木，或许这件事如她自己所说，不会被仇恨支配。

那一点点对主神的怨气也会随着自己的清醒认知而逐渐消散，但关于主神于在某些事情上的冷漠……

白卿卿觉得自己是藏央，她的私心合理，还能去合理的看待这件事，心性显然不算坏。

若是站在主神立场，众神各有职责，众生也皆是手心手背的肉，她手心手背的肉每天都在打架，活的日子长了，事情也就见怪不怪。

那些生离死别于她而言不过是一场轮回新生而已，生的终结是死，死的终结又何尝不是生？

就像是树叶凋零后来年的发芽，只要主神保证树木的根基主干不被破坏，树叶就不会死，所以某种程度上而言，主神不会去悲伤树叶的枯落，这个很正常。

而且藏灵族明知自己没有能力守护不了神木，明知神木降世是帮助主神看护世间的，是要交付于神浮山的，却靠着对神木的恩惠几万年来都从不提及此事，直到招致祸事上门，这未必不是贪心的下场。

主神能容忍神木放在藏灵族几万年，已经是莫大的恩惠。

也给了神木足够的自由，如今藏灵族的一切结果，皆有因由。

这么一想，好像站在谁的立场都没有问题，藏央把自己看成需要护着的众生，让主神履行职责没问题。

主神宽和给其神木自由也没问题，一个小族的因果恩怨之下自己招致的后果让其自己承担更没有问题。