第30章（1 / 2）

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须臾，他被群臣的议论惊醒。“请陛下赶紧答应傅嘏的请求！”

曹髦咬着牙恩准。

当日，朝廷使臣匆匆奔至司马昭的军营：“陛下诏书，司马昭晋位大将军、都督中外诸军（中央军最高统帅）、录尚书事（监管尚书台政务），辅政！”

“臣，司马昭接旨！”至此，继司马师死后，司马昭通过傅嘏和钟会的协助，将魏国军政大权牢牢握于掌中。

司马昭返回朝廷后，即让钟会转任黄门侍郎。黄门侍郎这个官位属于皇帝身边的近臣，有传递诏书的权力。想必是之前那封险些扼杀司马家族的诏书令司马昭胆战，所以才把钟会安插曹髦身边以备不测。

就在司马昭继承司马师权柄的同年，傅嘏病故。他死后谥号“元侯”。元这个字在《谥法解》中有诸多褒义，其中一个意思乃是有建国定都之功，这颇为奇妙，以魏国的立场，傅嘏临终前最后一招棋无异将曹氏社稷推向死境，他协助司马昭率十二万大军威逼自国都城，何来定都之功？而以司马家族的立场，傅嘏确实是辅佐司马昭立下了定都之功。在史书中，傅嘏有不计其数的佳评，他的才略和见识往往高人一等。不过，清代学者王懋竑也直言傅嘏根本就是魏国的逆臣，另外，他也提到傅嘏贬损何晏、夏侯玄、李丰等人，并非出于公正客观，仅仅是源于政治立场不同导致的好恶心而已。可无论如何，傅嘏作为政治上的胜利者，流芳千古，泽被子孙。他的同族兄弟傅玄，乃是魏晋时期著名的文史巨匠，其著作《傅子》中的内容被南朝史家裴松之注解《三国志》时大量引用。他的儿子傅祗，后来成为西晋名臣，并在“十六国时期”洛阳沦陷后被推为盟主，传檄四方征募义兵，为收复故都而努力。

西土战乱

司马师的死不仅给魏国带来巨大的政治动荡，也让邻国激起涟漪。

远在益州成都，蜀汉卫将军姜维正跟征西将军张翼争得面红耳赤。姜维极力主张趁司马师刚死出兵伐魏，征西将军张翼则以蜀国国小民弱为由反对。

不管张翼怎么争，最后还是得靠实力说话，而姜维掌握的兵力在蜀国群臣中是最多的。

公元255秋，朝廷不得不同意让姜维率领数万蜀军攻入魏国雍州境内。姜维虽然跟张翼政见不合，但他仍需要对方的协助，于是，他推举张翼晋升镇南将军以示安抚。这里顺便提一句，在魏国，四征将军（征东、征南、征西、征北）的地位高于四镇将军（镇东、镇南、镇西、镇北），蜀国则反之，四镇地位高于四征。从这种官位的命名规则不难看出蜀汉力求自保的国策——镇守远比征伐更为重要。

在魏国这一边，雍凉都督陈泰正眉头紧锁地看着雍州刺史王经寄来的书信。信中写道：“据闻姜维兵分三路攻入雍州，我准备出城迎击。”陈泰暗思：姜维兵力不多，不大可能再兵分三路，王经的情报和战术或许有误。他马上给王经回信提出了一个更稳妥的方案：“请王大人务必在狄道坚守，待我率主力抵达后，即可形成掎角之势，钳击蜀军。”

陈泰将信送出，悬着的心总算稍稍踏实了些。这时，他身旁的部将询问：“将军，是否要向朝廷请求援军？”

史书中记载陈泰秉承一个理念：“边境有战事，若能凭借自己的力量解决，就不该烦扰朝廷惊动天下。”司马昭也了解陈泰这个特点，常对他赞不绝口。

不过这只是表面现象。早年，陈泰的爸爸陈群和司马懿有过竞争关系，到陈群晚年时，司马懿已经取代其成为天下士族领袖。可陈家瘦死的骆驼比马大，就算地位有所下降，士族们至今还吃着九品中正制的好处，念着陈家的人情。所以，纵然陈家跟司马家关系微妙，但司马家要想动陈家也是不可能的。

前些年，陈泰任雍州刺史期间不小心激起民变，还是司马师把过错揽了过来，卖给陈泰一个大大的人情。虽然陈泰心里不爽，但也只能默默地接受。正因为此，陈泰后来竭力避免让司马家再染指自己的辖区。

陈泰对部将摆了摆手：“不必了。以王经的兵力固守狄道不成问题，再加上咱们的主力军，必能协力击败姜维。”

可出乎意料的是，王经没理会陈泰的建议，他误以为姜维兵力分散，没等陈泰赶到就率先向蜀军发起攻击。果然像陈泰预料的那样，王经情报有误，姜维并没有兵分三路。王经碰上姜维的主力大军被打得大败，带着残兵败将退守狄道城中。

半天后，正玩命赶赴狄道的陈泰获悉这一消息，现在，就算他再不甘心，也只能请求朝廷增援了。

蜀军首战告捷，姜维和张翼又起了争执。

张翼苦劝：“已建大功，不如见好就收，继续进攻无异于画蛇添足，若魏国援军到来，胜负难料！”

姜维见张翼屡次打退堂鼓气得暴跳如雷言道：“我今天就偏要给蛇画上足！”他不理张翼，直接率蜀军围攻狄道，和王经展开对峙。

几天后，司马昭得知雍州战情，急忙调动嫡系将领邓艾率军赶赴雍州协助陈泰，同时又让他的叔父——太尉司马孚进驻长安作为后援。

邓艾是个很擅长利用地理环境的名将，他来到雍州后提出一个偏向于保守的战术——避开姜维的锋芒，占据险要地势坚守。

陈泰意识到，如果按照邓艾的战术，无论结果是胜是败，自己肯定要在司马家面前矮三分，先前司马师卖了自己一个人情，这回恐怕就没那么简单了。司马昭很可能会借机搞垮陈家。

陈泰迫切需要一个能凭借一己之力迅速扭转败局的机会。

一天深夜，驻守狄道的魏军突然手指向城外喧哗起来：“快看那边！山上是什么？”只见在东南方的山上，伴随着一阵雷鸣般的鼓声，齐刷刷地燃起无数火把。“陈泰的援军到了！”王经兴奋地喊道。魏军士气大振。这确是陈泰。他没有采纳邓艾坚守避战的策略，而是率军潜行，以迅雷不及掩耳之势逼近姜维。

姜维完全没有准备，只好放弃狄道，转而向山上的陈泰发起突击。但陈泰居高临下，屡次挫败姜维的攻势。过了段时间，一股传闻在蜀军中悄然蔓延：“魏军打算截断我们返回益州的退路。”毋庸置疑，这是陈泰散布的假情报。

11月，姜维放弃雍州攻略撤回益州。

就在仓皇撤退蜀军中，有一位须发皆白的老人一步一回头，恋恋不舍地望着雍州熟悉的一草一木。这人正是夏侯霸，他年逾七十，预感到这是自己最后一次踏足魏国土地了。夏侯霸缓缓地弯下腰，抓了一把魏国的泥土，举到鼻子前仔细地闻着。

“故国的气味……”

闻了一会儿，他奋力将这泥土抛向身后：“只有曹氏的魏国才是故国，如今的魏国早已物是人非。”夏侯霸默默含着泪水。几年后，他在益州成都病逝。

雍州刺史王经见蜀军撤退，不禁长出了口气：“差点丢了一个州啊……”原来，他的存粮已不足十天，倘若陈泰没有及时出现，不单狄道保不住，连整个雍州都会陷入危机。事后，王经因为失职被调回朝廷转任尚书。而力挽狂澜扭转败局的陈泰，因为他跟司马家族的微妙关系，同样也被调回朝廷做了尚书右仆射。

西战区统帅出现空缺。很快，司马昭派诸葛绪接任雍州刺史，司马望（司马孚的儿子）接任雍凉都督。另外，考虑到蜀国历次进犯均将目标锁定在陇右（雍州西部），司马昭便让邓艾任陇右都督，以此加强对蜀国的防御。司马家族的势力终于插进了雍凉。

补充一句，司马望此前担任散骑常侍，属于皇帝近臣。他之所以出任雍凉都督，原因是不想和曹髦搅得太近。

就在不久前，曹髦赏赐给司马望一辆追锋车和五名武贲卫士，企图笼络司马望。众所周知，司马家族的兄弟们精诚团结是出了名的。曹髦的恩宠让司马望感到浑身不自在，他自然不会干出胳膊肘往外拐的事，所以，为了避免引起不必要的麻烦，也为了让堂兄司马昭放心，司马望主动提出想离开京都。司马昭明白兄弟的好意，恰逢陈泰失利，遂顺水推舟让司马望出镇雍凉。

咬文嚼字

魏国藩镇更迭意味着司马家族的权势越来越强。可想而知，皇帝曹髦也越来越郁闷。

这天，在洛阳皇宫太极殿东堂，曹髦正为一个话题跟几个臣子争得面红耳赤。

“你们说，到底是中兴夏朝的姒少康强，还是开创汉朝的刘邦强？”

侍中荀、尚书钟毓、中书令虞松等人对这么个无聊的问题完全提不起兴趣。他们随口应付道：“开创应该比中兴难度更高，臣等认为刘邦强一些。”

曹髦显然对这答案很不满意。他摆了摆手：“不对！中兴未必就比不上创业。姒少康生于夏朝衰亡之际，身处危难之间，但他凭着过人的德行和谋略中兴夏朝。刘邦则以权术称霸，德行更有违背圣贤的准则。朕认为姒少康比刘邦强！”曹髦这话已经说得很明了，他是借姒少康表达自己要中兴魏国的决心。

然而，荀等人全都是司马家族的死忠。曹髦跟这帮人说出真心话，除了在嘴皮子上争强斗胜外，实在谈不上高明。群臣听罢，不想再跟小孩子一般见识，随便奉承了几句，草草结束了这场无谓的争论。

公元256年，司马昭的岳父——中领军王肃突然身染重病。魏国名医闻讯纷至，他们一个接一个地为王肃诊脉，却无一不是摇头叹气。医生们出了王肃寝室，便对王肃夫人羊氏言道：“王大人病入膏肓，恐怕时日无多，夫人还是早早准备后事吧。”补充一句，王肃的夫人出自泰山羊氏家族，她是司马师夫人羊徽瑜的同族长辈。

羊氏哭哭啼啼地问王肃道：“夫君，你心里有什么放不下的事，和我说说吧！”

王肃听夫人向自己询问临终遗言，不屑地说道：“哼！当年朱建平给我看过相，他说我到七十岁位列三公，如今我刚六十一岁，还没当上三公怎么会死？你别杞人忧天。”

可没过几天，王肃还是去世了。他直到临终前的最后一刻也不相信自己会死。

朱建平，这位魏国著名的命理学大师在前文曾两次提到过，他给曹丕、曹彪、钟繇等多位王公贵胄看过相，准确率相当之高，可是他给王肃看相却没应验。但凡是这种玄之又玄的专业总免不了出骗子，而即使是那些被证明准确率惊人的大师，也无人敢说自己从未失误。因此，或许可以这样讲，命理学是一门有意思，却无大用的学问。因为，纵然预测命运的准确率高达百分之九十九，但谁都没法保证自己不是那例外的百分之一。退一步讲，就算准确率真的达到百分之百，也就是说未来注定毫无变数，那么提前预知又有什么意义呢？

后世人用一句话概况了自东汉到魏晋时代的学术兴衰史：王学兴经学亡，玄学兴王学亡。也就是说，由于王学的兴起，贾逵、马融、郑玄三位东汉名儒传授近两百年的学术流派走向衰亡。而在王肃死后，先前由何晏、夏侯玄等人倡导的玄学迅速兴起，很快又将王学推向衰亡。王学盛行的时间不算长，现仅存一些零星记载，不过，从东汉经学到魏晋玄学的过渡中，王学起到承上启下的作用，有颇高的历史地位。

魏国官方学术领袖王肃的离去对司马氏政权而言是个不小的打击，从此直至东晋时代，司马家族的统治者眼看着玄学取代王学束手无策，他们身边大批亲信重臣，譬如钟会、羊祜等均成为玄学的忠实拥趸，甚至到最后，连司马家族成员也成了玄学粉丝。何晏、夏侯玄，这些昔日被司马家族击败的政敌，他们的尸体早已腐烂，可他们的学术思想却继续兴盛了百余年，成为魏晋时代主流学派，想必何晏和夏侯玄泉下有知，也该感到欣慰了。