第两百三十七章 思想之争（1 / 2）

第二日午时，师妃暄又翩然而至，带来了突利决定暂缓离城的好消息。

单婉晶却是未再露面，看来仍在闹脾气。

接连而至的好事，让风萧萧心情大好，尤其单美仙的出现，等若无形中多了数位足以让任何一方势力都无法忽视的绝顶高手，虽然不一定会用到，却令他再无后顾之忧，可以放心的与人大胆周旋。

或许是因为太高兴的缘故，让一向性子阴鹜的风萧萧都不免喜形于色，言谈中的口气也变得随意起来，竟与师妃暄纵论起当今的天下的形势来。

风萧萧对于关陇贵族为首的李阀颇多意见，认为他们胡化太重，无论如何彰显自己是汉人，但风俗习惯已大变模样，实难接受。

师妃暄博学多识，立刻以赵武灵王胡服骑射的典故，来隐射风萧萧的故步自封。

风萧萧却摇头道：“文化的更迭，并不代表文化的颠覆，包纳兼容，取百家之长，却仍然坚持正朔才是正理。我没说李阀不好，毕竟不论血统如何，他们也一直以汉人自居，只是若有替代的可能，我自然会选择……”

他忽然意识到自己多嘴了，望着若有所思的师妃暄，微笑道：“师仙子好生厉害，我真很少被人套话呢！”

师妃暄淡然一笑，道：“邪帝实令妃暄惊讶，魔门中少有顾念民族大义的人呢！不论是祝玉妍，还是石之轩，或是赵德言，从来都将引外族入中原，作为清除异己的手段。”

风萧萧只能点头。

他还记得阴癸派就曾和铁勒人联过手，而赵德言干脆就是东/突/厥大汉颉利的军师，石之轩的事迹他虽不清楚，但想想这位邪王也该好不到哪里去。

师妃暄徐徐道：“起始时魔门只属一种学说，到汉武帝罢黜百家，独尊儒学。无论在政治上或武林间。正统宗派均乘机对魔门穷追猛打，魔门杰出弟子遂各分别携卷避祸，演变成今天两派六道的局面。”

风萧萧对魔门的来历也一直有所猜测，认为或许就是当年春秋时期的诸子百家的遗脉。只是不像师妃暄解释的这般清楚罢了。

师妃暄幽幽叹道：“如今的魔门已非当年的魔门，其中经历过多次变化，在汉武时先与被排斥的诸家结合，到张骞通西域，又接受外来文化与宗教的影响。更强调以武力扩张势力，到魏晋时期，魔门中人便积极往西域基发展，石之轩和祝玉妍均有胡人血统。所以我们的民族大义，对他们是丝毫不起作用。“

“师仙子果然是一流的说客。”风萧萧忽然冷笑道：“不过这番话你哄哄寇仲和徐子陵那两个傻小子还可以，能骗得过我么？论替换概念，说半截话导致寓意反转，你们佛门当属世间一流。”

他瞧了瞧师妃暄微变的脸色，笑道：“为何魔门开始重视武力？难道就莫名其妙，难道就没有原因？天天被人追得上天无门入地无路。再不重视武力，等死么？魏晋时期，正是佛教大兴的时候，南朝都四百八十寺了，连皇帝都要死要活要当和尚，魔门在中原还有立足之地？分明是被人赶到西域的嘛！师仙子不妨猜猜看，当初是谁气势汹汹的追着他们，誓要赶尽杀绝的？”

他顿了顿，似恍悟道：“哦，对了。这些所谓的外来宗教……不正是说你们佛门吗？当我不知道佛教本不是中原宗教么？你们赶走中原本土的教派，斥之为魔，自己却以中原的教派自称。如今竟口口声声来一句我们的民族大义，师仙子是想将我逗得笑死嘛？哈哈！”

他逐条逐句将师妃暄的话驳斥的体无完肤。甚至连反驳都做不到，因为都是事实。

如今之世，书藏典籍不是于战乱中散失，就是存于世家门阀，普通百姓心忧性命，惶惶求存尚且不够。自然不会知道，像寇仲和徐子陵这样低层的市井出身的人，也算混出了些脸面，但同样弄不清楚历史的本来面目。