第223章 布局东南天地会求订阅（2 / 2）

只要混元教乖乖的听话，复汉军对于混元教的起事是一百个上心的。他们在外面储存下的武器钱财，最大的目的不就是为了给清兵添麻烦的么。这些铁甲刀枪甚至是火炮，本身不存在什么价值，被起义军拿到手里了，才能发挥出更大的价值。

就像赶赴福建的陈亮，他的目标本来在台湾，因为台湾产硫磺么，外带联络东南海面上的洋匪。日本现在也是闭关锁国的，只与荷兰、中国两家通商，且对中国往来船只数量有限定，再说了这种通商很多都把持在广州十三行和福建的传统海商世家手中，这些人与满清官府勾结很深，复汉军很难从他们那里搞到足够多的硫磺。

陈鸣倒不是相信了十三行和东南海商们的操行，但再腐败的对象要拉他下水，也需要一定的时间去孵化。复汉军对于硫磺的急需却是无时无刻不在的。如此，台湾就成了暗营的攻略目标。谁都知道台湾这个地方是满清统治的薄弱点，三年一小反，十年一大反，郑明是亡了，但天地会在这里根深蒂固。

复汉军，天地会，两边有着共同的目标。前者有钱，后者有人脉。如果能展开合作，相得益彰。

陈亮在寻找台湾天地会的时候，却最早在漳浦这个地方与当地的天地会首领卢茂、何哲、林咸三人结识，后者早在去年就共饮香灰酒，誓结同心志，要决议反清。两边搭上头后，那真真是旷男怨女，干柴烈火。暗营全面介入了漳浦天地会的起义过程，陈亮用五千两银子表达了自己的财大气粗和复汉军对他们的重视，卢茂等人简单粗糙的计划也全部被推翻。而在漳浦天地会起义酝酿的过程中，陈亮通过卢茂的引荐，也见到了台湾天地会的大首领严烟。至此，复汉军暗营算是在东南沿海深深的扎下了根基，站稳了根脚。

随后的日子里，一批批的硫磺，数量或多或少，但每十天必有一趟，源源不断的从福建走海路进入长江，进入长江中下游暗营的各处秘密联络地点的仓库。为复汉军现今以万桶为单位计算的火药储备做出了绝对的贡献。

而复汉军也用大批的银子让福建本地的天地会【范畴已经不仅仅限于漳浦了】，和海峡对面台湾的天地会软硬实力个个暴涨。多个地方的天地会首领都在筹划着起义，他们一点都不在乎自家百年来顶的是‘反清复明’的招牌，而复汉军讲的是‘反清复汉’。很善于变通的中国人，在这方面表现出了绝对强大的调和能力。

……

四月初六。开封府，河南省城，大相国寺。

朱三水大清早一起来表情显露的就很严肃。因为他有任务在身了，他的身心都在承受着重大的压里，毕竟他是一个年纪刚刚二十的人，常年生活在大相国寺。所经历的事情本就不多。

朱三水就是开封府人，因为幼年多病，九岁时被母亲送到大相国寺接受剃度。到后来，他知道了一个事情，他的父母，他的爷爷奶奶，他往上好几辈的祖宗，原来都是白莲教徒。朱三水并不是白莲教徒，他也不真的去相信‘无生老母，真空家乡’，对比白莲教他更相信弥勒佛。

有清一朝，和尚的处境比之道人要好不少，但度牒要有官府发放，比之之前的历朝历代来，宗教势力在一点点在民间影响力上消退。

朱三水已经二十岁了，但他没度牒，还不算一个真和尚。今天他要与师兄一起到兰阳一趟。他的师兄也不是正牌和尚，也没有度牒。他今年三十七岁，姓李，三年前进寺。年纪大，加之朱三水本人也不是正牌和尚，他喊李和尚师兄。

李和尚就是兰阳人，满清时候的兰阳就是后世的兰考，那可不是出了好书记***之后的全国商品粮生产基地县、全国优质棉基地县，现在的兰阳是个老大难县，黄河水患每年都威胁着地方的安全。三年前河南没有遭灾受难，李和尚却在那一年双亲、妻子及孩子均数亡故，心灰意冷下来到大相国寺出家。

明天是李和尚他爹三年的日子，李和尚一定要回兰考的，朱三水跟他一块去。因为李和尚这趟回去要把他爹的坟头整一整，而且还买了不少纸钱和叠了黄纸，还有亲手叠的金银元宝，他一个人带着不方便。

朱三水在心里怀着对李和尚深深地歉意，跟着李和尚走出了开封城。俩人没有坐船，一个背着一个大包裹，李和尚亲自提着一个袋子，里面装着满满一袋子的纸元宝。

从上午走到中午，朱三水没吭一声，不喊累也不叫苦。李和尚很感激朱三水的，因为他认识的所有人中只有朱三水愿意帮他忙。

正午时候，俩人走过一个小镇，在镇子口，朱三水和李和尚遇到了两个男孩。俩孩子都是十岁出头，正在一所敞开大门的院子前玩耍，应该是他们自家门口。其中一个男孩看到朱三水所携的化缘钵上刻着名字，便大声地将它读了出来。朱三水佯做吃惊，微笑着对孩子说：“小官人，原来你识字！你再学几年，定可以谋个一官半职。”他接着又问道：“你叫什么名字？等你当官以后，可不要忘了和尚。”李和尚站在一边也满脸是笑。他把朱三水早背熟的话头当成了朱三水专门哄小孩子的话，认为朱三水是想通过取悦于孩子，从而让他们的父母打院里出来施舍一二。可是，俩男孩却仿佛受了惊吓一样跑回了院子。两个和尚只得讪讪上路。

他们在路上走了片刻，一对怒气冲冲的夫妇从后面追了上来。“你这和尚，为什么打听我家孩子的名字？”他们责问着朱三水和李和尚，“你们一定是来割辫子的！”这对夫妇也是混元教安排好的信徒。

界首的割辫案波及整个豫东，犯案的元通和宝和俩人就是俩和尚，现在朱三水和李和尚也是俩和尚。很直接的就刺激了周边围拢过来的镇子百姓。

界首之事发生以后，豫东皖北都有传说，说那妖僧只要知道了你的名字，对你轻轻一呼唤，人就被迷了魂魄了，辫子被割去也全然无知。

李和尚头上冒出了汗，这割辫案他可一点都不想沾染，粘身上了拍都拍不掉。李和尚竭力解释说，他们只是来化缘的：“因你家儿子认得字，所以说了几句话，如何是叫魂的呢？”

可是镇子上的百姓哪里肯信。早在这天之前，准备完全的混元教就在这附近放出风声，说是这些天有一批叫魂的妖僧妖道来到了这里，在四处游荡，要在孩子们身土施展法术，使他们或者生病或者死去，以要挟孩子们的父母。“这两个和尚肯定不是好人！”群众中还有混元教徒在鼓舞呐喊，很快就挑动起了人们的怒火，周边的群众变得怒不可遏，将两人捆绑起来，上上下下地搜了一通。

结果李和尚回家给老爹尽孝的黄纸变成了符纸，纸钱和纸元宝也成为了妖僧要勾引的财货。人们开始殴打他们，骚乱的人群越聚越大，有人叫嚣“烧死他们！”，还有人吼道“绑起来扔到河里淹死他们！”

等到开封知府衙门得到信儿，派出人来将朱三水和李和尚提走，这俩人都已经半死不活了。

开封知府衙门的衙役提着俩和尚路过土柏岗，然后人就没有然后了。等到天亮开封府派出人手找到那两个衙役和四个白役的时候，六个人脑瓜上的小辫子都没有了。朱三水和李和尚俩人也不见了。接下来就是与界首之事相同的一幕，那小镇上的人陆陆续续丢掉了五个人的辫子，五个人全都大病了一场，而六个衙役、白役则干脆利落的病死了三。

消息报道巡抚衙门，听说巡抚大人（何煟）也去了一趟文庙。