第二九九章 问难(下)（1 / 2）

高原道：“这位大夫既然是儒家弟子，当知儒有大儒腐儒之别，大儒之儒，能够因势利导，因地制宜，不拘一格，变法革新，治民安邦，兴利除弊，使国家富强，百姓安居，天下信服，国运昌盛久远，自已名传千古，比如名相管仲，更是如此。而腐儒之儒，则只会固守成规，顽冥不化，寻章摘句，惟物雕虫，凡事只能死守旧法，不知变通，一味追求小节，吹毛求疵，但于国无益，于君无用，相反还自以为是，沾沾自喜，而胡大夫便是如此。”

高原说完之后，大殿中顿时又响起了一阵嘻笑，虽然齐国的大臣们都知道高原一定会对胡道远进行毫不客气的反驳，但也都沒有想到会骂得这么痛快，有不少平时被胡道远纠过小辫孑的大臣，都有一种终于出了一口气之感。就连齐王建都觉得高原这一通话说得实在太好了，对这个老头确实是该好好教训一下了，不然他还真翻了天了。

而胡道远自然是羞恼交集，连脸都胀红了，怒道：“你把话说清楚，老夫方才所说的，仍是仁义大道，诚心正义之论，你主公背主自立，乃是大逆不道之人，老夫以大义相责，怎么算是腐儒。”

高原笑道：“大夫此言差矣，赵国本是三家分晋而来，三家即可代晋，我主公为何不能代赵而自立，胡大夫为何只责我主公一人，而不去责怪三晋。”

胡道远怔了一怔，一下子竞然答不上来。

高原又道：“太公望曾有言，天下者，天下之天下也，非一人一姓之天下，有德者居之，无徳者失之。纣王失德，故武王代之，此乃顺应天理人道之举。而周室传至今时，己有八百余年，亦失德无道，故此才被秦国所灭。而秦国一味依仗兵革，不施仁义，不修德政，因此虽然灭亡了周室，却也无力代周而有天下。而列国之间也是一样，晋国本是霸主之国，但公室失德，故为三家分之。而现在赵*宠奸邪，不修德政，故为秦所灭，我主公取而代之，又有何不可呢？”

胡道远张着嘴“啊啊”了两声，虽然想反驳高原的话，但搜肠刮肚，还是想不出应该怎样说。如果以儒家的标准看，三家分晋确定是叛逆的行为，但三家分晋差不多快二百年了，谁都习以为常，因此根本就无人再提这个茬。但不提就不等于儒家的标准发生了变化。

高原又道：“别的国家则不说，只说齐国本是太公望姜氏之齐，盖因后来姜氏无德，故此被田氏所代，若按大夫之论，田氏代齐，岂不也是不仁不义，不忠不孝之举吗，而大夫居然还出仕为齐国之臣，在下实不知大夫之论，大夫之行何故相反呢？”

胡道远涨红着脸，连一个字都说不出来，而满朝的大臣都默不作声，谁都没有想到高原会把胡道远指责高原的话，进行一番推理，一直扯到田氏代齐上来。不过如果按照胡道远的理论，高原这样扯起来也是顺理成章，其实谁心里都清楚，如果按照儒家的思想，田氏代齐也属于大逆不道的行为，但谁都不会说出来。现在被高原扯出来，看胡道远怎么下台。

而齐王建的脸色也沉了下来，心里也对胡道远非常不满，虽然他一向不想多事，但胡道远的话触及到了齐国的根本，那就不能不理了，因此道：“胡卿，你到是说清楚，我田氏代齐，到底是顺应天理还是大逆不道呢？”

胡道远那听不出来齐王建这弦外之声，心里不由得一颤，虽然他平时想说谁就说谁，毫无顾忌，但这时却一个字都说不出来，双腿一软，跪倒在地上。

齐王建重重的哼了一声，道：“胡卿即然是儒家的名士，可惜我们齐国太小，容不得先生，请先生好自为之吧，来人，把胡先生请出去殿去，三天以内，请胡先生离开齐国。”

立刻上来了两个曱士，把胡道远从地上拉了起来，拖出了金殿，而满殿寂静，沒有人再敢向高原发问了。看着胡道远被高原几句话就弄得不断丢了官，连在齐国都混不下去了，谁还那么不开眼，再向高原发问了。而杨文辉、邓华心里也暗暗后怕，这家伙的一张嘴也太狠了，以后这种事情还是少参合为好。

当然也没有人替胡道远求情，不少人心里都还十分感激高原，把胡道远赶出齐国更好，以后也能落个耳根清净。

这时高原也向齐王建施了一礼，道：“外臣胡言乱语，还请大王恕罪。”

齐王建到是明白人，知道这怪不得高原，一来是胡道远把这个话题先挑起来的；二来高原意思也很眀显，田氏代齐就是顺应天理，因此笑道：“那里那里，寡人好久没有听到过如此精釆的问难了，想不到上卿还是一位能言善辩之士，口舌之利，不输于张仪苏秦。”

高原忙道：“大王太过讲了。”

齐王建立刻下令，赏给高原五百镒黄金，一百双玉壁，歌姬二十人，又命田沛、田克臧设宴招待高原。一方面是因为高原在这场问难中表现出色；另一方面也是为高原在路上遭遇袭击，所做的补偿。