第四百一十七章 偷他奶奶的（1 / 2）

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陈羲看到那禅宗万字符的时候心里顿时有些亲切感，大楚境内，道宗为正，但是因为皇族霸道强势，天下宗门松散无章。据说道宗正宗远在北蛮之北的大雪山上，而不在大楚国内。皇族强，则神权弱，这是亘古不变的道理。若是皇族弱，那么神权自然强。

大楚国师自称道人，一直以来也以道宗正统自居。在天枢城昊云宫里那些黑袍道人得了他的亲传，个个都骄傲的好像孔雀一样。可是整个江湖谁心里不明白，大楚之内并没有真正的道宗。

连被奉为大楚正宗的道宗都没能开枝散叶，也就更无须说禅宗。禅宗发源于西域灵宝妙山，山上有佛陀，传闻当世无敌。

当然，国师说自己是道宗正统，那么信奉国师的人也会说国师代表的道宗才是天下无敌的那个。且不管禅宗还是道宗，都说自己天下无敌，无非和一样被称为天府大陆第一的那个大楚圣皇毫无二致。都是为了稳固地位而已，说一声天下第一，不管真假，谁不敬仰？

然而道宗正统，是为大雪山上纯阳宫。传闻纯阳宫里有一位道尊，不知已有多少年岁，曾和佛陀在敬泊湖玲珑亭里相见。两人相谈三日三夜，皆从对方那里学到了一些新的法门，传闻二人相见回去之后便各自闭关。佛陀闭关十三年三个月又三天，道尊闭关十七年九个月又九天。

佛陀出关后派人去纯阳宫问，知道尊还在闭关，佛陀得讯息后沉默片刻，低声说一句我不如他。几年后道尊出关问询佛陀可是出关了，弟子告知早已于数年前出关，道尊也是愣了一下，然后说了一句我不如他。

或许有大成就者，多相似之处。

大楚强权，宗门没有发展的前途。所以大楚国内大家族的实力强悍，皇族更强悍，但是不管道宗还是禅宗都很虚弱。道宗好歹还有国师这样伪劣的传人扛着大旗，总算是落了个国教名声。

而禅宗，却只有七阳谷一脉相传。而且七阳谷的禅宗和西域禅宗所传佛法，也稍有不同。七阳谷的禅宗修静禅者居多，不喜争斗，不喜杀戮，也不求度人只求度己，多是与世无争之人。动禅里只有几个大和尚，虽然修为强大但毕竟人单力孤。

陈羲在七阳谷禅宗生活过好几年，对那些大和尚实打实有些敬畏。不管是动禅的大和尚还是静禅的大和尚，七阳谷的和尚没有一个虚伪的。陈羲不知道西域禅宗是否也是如此，但是七阳谷确实是心净之地。

禅宗万字符出现的那一刻，陈羲就知道这人必是七阳谷动禅的大和尚了。静禅的那些大师傅就算境界到了，可都不怎么会打架。这万字符横扫千军之势霸气凛然，不经常打架的人根本不可能用出这种气势。

禅心向善，这万字符用出来有一股诛尽邪魔外道的凛然，所以这个大和尚必定打架无数而在七阳谷动禅里打架最多的，当然就是阳照大和尚。

所以，陈羲忍不住笑了起来。

曾经陈羲最依靠的，就是阳照大和尚。不过一直到现在陈羲都觉得自己看不透阳照大和尚，大和尚吃过肉喝过酒，但是他却认为自己不算破戒。大和尚不是因为想吃肉而吃肉，他说年少时候饿的狠了，又没有别的可吃，不吃就死，那么吃肉就吃了。大和尚说，若是渴的狠了，那么喝酒便是解渴，所以不算破戒。

这都是大和尚说的话，陈羲没有见过大和尚吃肉喝酒。但是陈羲总觉得，也许大和尚这样说才是最贴地气的清规戒律。

大和尚还说，我有斩妖除魔的能力，那么遇到妖魔自然要将其斩杀。大和尚打架的次数远比喝酒吃肉的次数多的多了，杀生更多。但是大和尚从来不觉得佛陀会怪罪自己，他甚至还说过若是佛陀怪罪他，那么佛陀便是假佛，不可信。

有些时候，陈羲觉得阳照大和尚强大的毫无破绽。因为他自信，他有自己的信仰，这种信仰又不是盲从的信仰，与其说大和尚信仰的是佛陀，不如过大和尚信仰的是他自己的禅心。

大和尚说，每个礼佛的人心里都住着一个佛陀，所谓佛陀十万八千面便是如此。心中佛陀如何，佛法便如何。

看到大和尚的禅宗万字符，陈羲有一种立刻冲出去的冲动。若非藤儿还拉着他的手，陈羲可能已经冲出去了

为什么渊兽如此大规模的追杀阳照大和尚？

陈羲藏在这是没有答案的，所以他让藤儿留在原地作为接应，自己腾空而起朝着天地元气暴虐的地方冲了过去。离着还远，陈羲就看到了无数渊兽之中那举手投足之间自有一番大家风范的阳照大和尚，大和尚看起来已经不知道被追杀了多少日子，所以出手之际有些倦怠，力度稍显不足。

可即便如此，每一招皆是山河色变。

陈羲离着还有几千米的时候，就听到大和尚朗朗而言：“诛邪魔，我杀！斩妖孽，我杀！朗朗乾坤留清净，我杀！大和尚手里染血，也是禅心禅路，我杀杀杀！”

没一个杀字出口，便是一片血雨腥风。大和尚一只手握着什么，另一只手里擎着一个巨大的万字符。这万字符呈金黄色，璀璨夺目。

万字符旋转着，足有数百米大，那样子就如同大和尚手里举着一面巨大的风车一样。随着大和尚所到之处，碎肉纷飞。若非亲眼所见，只怕谁也不敢相信，一个禅宗的大和尚动起手来竟然这样的杀意汹涌。

万字符旋转着横扫出去，几十头渊兽就给横斩两截。大和尚不断的飞掠纵跃，在渊兽大军之中往来冲杀。