第39章 对佛教驱逐（1 / 2）

许久不见刘辩，这厮居然已经混到了刚刚开设的研究生级别。

说来也是，不知不觉从一个懵懂少年成为一个俊俏青年，刘宏和何后的基因的确非常完美，二十岁的他已经是一个俊俏小郎君了。

大部分时候，他都是在学习，学完了大学的课程，就报考了研究生。今年正式成为研究生，专门研究上古诸国的政治，同时也在总结汉朝执政期间的各种利弊。同时兼修文学、绘画和音律，隐隐一副‘我是闲皇’的姿态。

二十年来，没有专门学习过如何治国安邦，没有学习过帝王心术，更没有学习过兵法韬略。闲暇的时候诵念道家经典，又或者修炼《太平经》和《五禽塑体决》，虽然名义上是大汉的皇帝，但几乎没有管过政务军务。

就算偶尔正式朝会，他也只是让方云发话，然后让臣子们提出建议，最后实际上还是选用方云制定的政策，简单来说就是走走过场。这些年下来，实际上若非偶尔他的新闻会出现在报纸的某个角落，只怕很多人都忘记了他这个皇帝的存在。

故意？或许有点这方面的意思吧！不仅仅是方云，他也在故意回避着一些敏感问题。

要说无为自保之道，刘协完全输给了刘辩上百条街。皇帝不是谁都可以当的，尤其是末代的皇帝，找不清楚自己的定位，死了也不过是活该罢了。

方云找到刘辩，简单闲话几句之后，就询问了这个问题。

“佛教？弟子倒是听说过，乃是先祖明帝引进教派……可是什么问题？”刘辩对佛教也没什么印象，最后的印象就停留在是刘庄引进这点。他本来就是修道的，和佛教无缘。

方云就佛教最近的动作。还有他们的传教方式进行描述。这个时候倒没有添油加醋，该是怎么样就是怎么样，其实也不需要怎么渲染。本身这个时代的佛教就很过分。

吃肉喝酒玩女人，侵占土地放高利贷。豢养武僧剥削地方百姓。这个时代轮回还是道教的专利，佛教玩不起来，只是宣传死后去西方极乐世界，还半恐吓的说不皈依死后可能会下地狱。当然，这个时代佛教所谓的地狱和华夏的地府似乎并不相同。

或许是道教的修真成仙有点太难，所以不少人还是对那美好的死后世界充满了憧憬。正因为这样，佛教才能够在华夏有市场，尤其是在战乱的情况下更容易获得信仰。

“既然佛教受我汉朝的恩典。却如此折腾我汉家子民，那师尊要如何处理，便如何就算了。想来，当初这些妖僧也是用了巫蛊之法，这才蒙蔽先祖的灵智，把他们引入了华夏境内。”刘辩自然明白方云的来意，笑吟吟的说到。

他那么一句话，就把事情给定性了：非刘庄引进佛教，而是佛教用邪术蒙蔽了刘庄。

只要这样宣传一番，那么佛教的正义性不仅会受到打击。最重要的是把刘庄放在了受害者的这个角度，这样别人最多会同情他，而不会再说刘辩不孝。

“那就没问题了……对了。早些时候和你说过的事情，你考虑得如何？”方云点了点头，随即抬起头来问了句。

“弟子自然没有问题，只要那所谓的澳洲岛真的存在就没问题了。”刘辩笑着说到。

这是一个必然要面对的问题，方云不可能允许刘辩一直当皇帝，就算他允许下面的人也不会允许。但是任由刘辩在华夏的话，说不定他或者别人会打着他的名头起来造反。

只是若是杀死了他的话，显然就违反了他和刘宏之间的协议。再说刘辩那么多年来那么听话，双方师徒一场方云也下不了手。如此唯一的办法。就是让他远远离开华夏。

在世界范围内，方云选定了澳州岛。这原本应该是澳大利亚国，不过谁让这个时代它还不过是一片普通的大陆而已？只是因为习惯。所以方云将它起名为澳州岛，并且把大洋洲的那些岛屿都划入澳州岛的管辖范围内。

随着崖州岛被发现，下一步远洋船只会开始探索中南半岛和东南亚列岛。最后的目的自然是经过大洋洲抵达美洲。身为一个穿越者，最大的希望自然是把华夏的国旗，插在世界的每一个角落，让华夏成为真正的日不落帝国。

现阶段，便是让刘协和他的亲族，带着一批大汉的遗民，前往澳州岛那里生活和发展。哪怕他们成为一个独立王国也无所谓，毕竟远离华夏本土，而且没有足够的航海技术，他们也没办法轻易离开澳州岛。

真到了有能力的时候，想来也不知道是几十年后了，就让儿孙们头痛好了。只是到了那个时候，他们就算杀回来了，只怕天下也没有多少人会认可汉朝这个存在了。最多，在大部分人的眼中，那不过是一个‘前朝’一样的存在。

到时候，他们就算打着重建汉朝的名头，只怕也没什么人会响应了。至于战斗的事情，就交给自己的后世子孙们好了，也不要让他们太闲着，没有危机感的国家就是容易出问题。

刘辩对前往澳州岛并不抵触，实际上能够在那里重建汉朝的话，估计他死了也对得起列祖列宗了。只可惜，最多能成立的只是王国，而不是帝国……

针对佛教的动作，也随着今天的谈话后开始进行。

首先就是报纸铺天盖地的宣传佛教的各种行为，甚至隐隐指出佛教或许有巫蛊的手段。对政治敏感的人看到这些报纸，自然清楚政府是要对佛教下手了。