第105章 家里收麦缺人可咋办（2 / 2）

李轩气道，“我钱怎使，是我的事，什么奢啊俭的，旁人看法跟我有什么关系？”

“大哥是旁人啦？”刘备更气。

“你不是旁人你还是圣人啦？”

李轩一点不领情，斜眼瞅着刘备，不屑道，“你别跟我来家长作风这套啊，什么我是为了你好的。与爱民如子，要为民做主的大老爷，有啥不一样？把我当奴隶是吧？不怕我戴黄巾是吧？我说造反就造反啊我跟你说。”

刘备气极，伸腿就虚踢了李轩一脚：“目无纲常…”

刚骂了半句，唇角一抽，想起了被四弟驳的一文不值的三纲，脸又纠结起来了。

“我是无所谓啦，大不了把公帑朝兜里一揣。”

李轩抬腿掸了下膝盖下被刘备脚尖蹭上的土，顺势下摆朝腰带上一斜插，单手反掌朝前一伸，摆了个黄飞鸿的造型，冲看的愣神的刘备道，“兵卒原皆是征，无利。后为募，勇怯者拿一样的钱。咱要是想让士卒勇往直前，就不能好孬一个熊样呀。兵卒有钱了，是喝酒耍钱，还是买田，大哥也要管么？”

“为何不管？”刘备诧异道。

“整天窝村里的乡民，没钱了饿了，就省吃俭用，把裤腰带再勒紧一点。”

李轩笑嘻嘻道，“若是强盗，马贼，土匪没钱了，饿了呢？这些盗贼匪为何宁可拿命抢钱，也不勒紧裤腰带？因为由俭入奢易，由奢入俭难。吃惯了大鱼大肉，见惯了世面，心就不安了。宁可杀人放火受招安，也不肯老老实实举孝廉。

这些盗贼匪可有田？有的，与北方军一样，种的是军田，收割的是敌头，晒谷场上晒的是军功，荣耀，勇名，战利品。

若我士卒种的是农田，心中必是农田之心，敌在前，想的却是家里收麦缺人咋办。那我等给士卒的田越多，家里收麦就越缺人，士卒就越是不会勇往直前。

毕竟人死了，家里收麦缺人可咋办？”

刘备听懵了：“这…”

“这会让我们的军不整，兵不精。”

李轩平静道，“这会让本来的敢死之兵，越来越怕死。让本来的敢前之兵，越来越畏缩。会让兵越来越退化。无论是战斗技艺，还是心理，都会呈一条下降曲线一直朝下掉，直至成为披战衣的农夫。

再训练都没有用的，兵源素质会越来越差。民生越是富庶，兵源素质降低的速度就越快。封闭隔离民风都没用的，心是隔离不了的。民风越软，军心就越软。

慢慢的，城郊之民就不可再征了，战刀硬弩再好，羊是耍不了的。那就只能招募山林野人，矿工，偏僻乡村的淳朴之民。

说俗了就是招募本身生活环境就封闭地方的人，穷地方没出路的人。越穷越好，越单纯越好，越傻越好，年纪越轻越好。

只有这样的傻兵，才好忽悠着让他们为了这个那个的死去。开放地方的人就不行了，年龄一大一成熟就不行了，心思复杂了，就很难忽悠了。”

“小弟之意是？”

刘备聪慧，从话中听出了话后的王朝兴衰，沉吟少许，才道，“…小弟意指，战国，秦汉兵之别？战国诸侯国亡，秦亡时，诸侯国之兵仍精，秦兵仍锐。前汉之末，汉军却早已无汉初之锐气。本朝时下汉军，与周边诸胡较仍精，但比起光武之时，又大大不如了。战国诸侯，秦与汉为何不同？”

“因为先秦之时恪尽职守，各走各的道，各守各的德。不是天下皆守三纲五常独尊儒。其时，士农工商之德亦不统，各有各的德。”

李轩平静道，“春秋战国之时，君有君德，有晋文公退避三舍，有赵襄子脱衣予豫让刺。士有士德，晏子二桃可杀三士。商有商德，子贡赎人，不收道德，就付真金。武有武德，武安君杀人无算，不符时下道德，可白起一武将，为何要对敌慈悲？

秦之兵，守的是商鞅军功爵之制呀，不是讲道德的呀。当此制废弛，二世乱封，赵高一权阉都可殿中指鹿为马。军功爵之贵，就没有了，荣誉就没有了，兵就贱了。自贱之兵，兵无战心，难道不正常么？”

“小弟欲如何解军田之兵，却是农心？不予授田么？又如何解兵愈颓之困，不讲仁义，独辟兵德么？”

刘备也是一脸困惑，从四弟的话中明白了不少症结从何而生，却不知如何解。

“授田没事的，授的越大越好。但不能兵种，要让兵的奴隶，佃户种，农兵要分离。”

李轩淡然道，“兵就是平常勤习武艺，闻战则喜，遇征战奋勇杀敌。手中刀枪就是兵的镰刀，收割的是军田，是敌酋的首级，敌人的人民就是他们的奴隶，功名富贵看的是军田的收成。”

将校士卒家里的田就是军功，在军有功税赋就少，功劳越大田越广。后代不出军人，开酒楼去了，成文官吏佐了，成市民了，无新军功了，则减田减勋，加税。一个推恩令，代代而减，直至把名将的后代赶到街上要饭去。”