第730章 草雉家族（1 / 1）

因为此时情况已经和先前大不一样，神道教大供奉已然和其他人站在同一阵营上，并且他已经掌握了大势，因为先前神道教大供奉做出了承诺，要将教中所保管着的那处修炼魅力，当做礼物贡献出来，给在场的修炼者们进行分享，而且不求任何回报，无偿的帮助他们突破境界，达到全新的水平，而这份恩惠显然并不是白给的，虽然大供奉表面上什么都没说，可实际上已经将潜台词都说的很明白，那就是我既然给予你们恩惠，你们就要听我的话，联合起来拥护我，不能反对我的任何决定，只有这样才能够将先前答应好的礼物双手奉上，如若不然的话呢，那什么都没得谈，不仅修炼秘境不会提供外人修炼，而且神道教会关闭外交往来。

不过当下涉及到的这件事情，还是应该关注起来，毕竟这可关系到所有人的利益，如果处理的不当，很可能会带来难以想象的灾难，没有知道，先前神道教大供奉说的话却绝不是危言耸听，而是真实可去的，而且在场的那些修炼者呢也都心知肚明，这草稚片对于他们来说到底有多么巨大，其中的意义到底又有多么深远，可以说?苯国能有如今的发展，有相当一部分的作用都是因为草稚静就不仅仅是传说中神灵留下来的武器，更是作为团结国民凝聚力的载体，让这些人在危难关头以至于手足无措的时候，团结起来，众志成城共度难关。

而这在历史上也产生过很多次的世界，比如说?苯战国年代澄清诸多岛屿，争战不休，而是江户京都，向四面八方扩展战火绵延全国，以致家破人亡，妻离子散，已当时惨烈的程度以及壮烈的下场，用来形容成人间炼狱也不过如此，儿子那个时候圣德太子突然崛起，手持草稚神剑，在京都之中，号令群雄，传说他那因为天下傲岸不凡的身姿，令无数人折服，最引人注目的还是那把草支箭在他手中所绽放出来那璀璨夺目的光芒，似乎那时圣德太子已经化身成为真正的神灵，他身上所折射出来的那种璀璨的光芒，是任何属性，任何事物都无法遮盖，甚至会被其突破出来的伟大力量。

在当时也正是因为草稚剑，传递出来的神圣气息以及强悍的波动，令得四方的那些反贼，心神震撼顿时不敢生出反叛的心理，他们瞬间便跪伏在地，又向圣德太子求饶，希望能够重新归顺朝廷，虽说有神器在手，自然底气十足，而且做任何事都能事半功倍，可胜德太子毕竟也是超凡脱俗之辈，本身就有过人的英姿，以及他那令人折服的魅力，正是在圣德太子恩威并施铁血手腕之下，让原本四分五裂的?苯诸岛各国，重新凝成一个整体，完成了大一统。

随后全面封建化的时代，而后来整个?苯国又向华夏国球经大学，直到后来发展成为一个先进文明的国家和社会集体，而后虽然圣德太子已然人身死道消，可它的配剑草稚神剑却已经留存下来，并且在世间给世人留下了极大的威慑力，也正是因为草稚神眷才使得这如同铁桶一般的?苯国再也不会出现任何叛乱，企图分裂国家的决心，并且在强大的中央集权政治中心的领导下，即便出现叛乱分子也会毫不留情地被其他势力给联合绞杀，而这也多数是由草稚神剑所留下的余威。

也正是因此草雉剑在?苯国民心中的地位，非比寻常而若说镇国神器，扶桑神树，那简直就是神龙见首不见尾，甚至多数人这辈子都没有机会得愧真容，可是有关草支箭的传说在民间确实多有流传，有关于他的衍生作品更是数不胜数，所以在?苯国民的心中，草雉剑是一个令他们所有人内心无比向往，却又产生敬畏之心的一把神器而保管，这件神奇的草稚家族又是一个古老而神秘的群体。

所以在神道教大供奉下达，制定计划以及未来应对策略之后，也带着他的亲信以及身后的那些簇拥者，一起来到了奈良深处的草稚家族所在地。

话说现任草自家族的家族，草稚京原本就是一个热血少年，曾经和他的那些小伙伴一起来到京都参加舞蹈大会，想要成为?苯当时武术界的武林盟主，得到所有人的认可，也是为了向他的父亲证明，他们草稚家族的人根本就没有孬种，而且他立志要超过任何一代的草稚家族传人，所以才会用行动证明着自己。

不过随着时间的流逝，草稚京也逐渐认识到家族传承的重要性，并且原先的热血以及斗士也随着诗经的推移而逐渐消磨，如今已经过了不惑之年的他，早就已经将事事看淡，如今他担任着草稚家族的七十三代家主，而内心中时刻铭记着父亲和家族长老的嘱托，时刻以维护家族传承为己任，保护家族财产及家族中子弟自身权益不受到侵犯，当然这其中最重要的还是要保护他们，每任家主拼了性命也要保护的东西草稚神剑。

不过这件神器一直流传和传承了这么久，却没想到在他这一辈断了传承，着实令他内心感到自责和愧疚，深觉自己无颜面见列祖列宗和父老乡亲，所以当见到神道教大供奉等一干修炼者的时候，他的内心是复杂而深沉的，不过在大供奉的要求下，他还是将事情的前因后果缓缓到来，而众人听着他的诉说，原本灰暗的眼睛逐渐却是明亮了起来而大供奉，身心中出现了变化，好像想到了什么，顿时神情也变得愈发的凝重。