第297章 巫鬼之争（1 / 2）

“想是二位初到此地，并不清楚我们这苗疆地域的三怪了。一是苗女放蛊，二是夜半赶尸，三是落花洞女。而我们就是这夜半赶尸人。我们赶尸人素来不与外人打交道，二位还是让开吧。”

那赶尸人竟然一转态度，和气的说道。

肖遥见状，微愣。随后又道，“本人来苗疆之前，倒也曾听闻许多关于苗疆的传闻，苗疆四大土司，黑白红花四大苗，还有苗疆巫蛊两派，尤以毒龙、巫衣为首，至于您刚刚所说的夜半赶尸和落花洞女却很少了解了，莫非阁下与西川鬼门有关？”

“看来朋友对我苗疆了解还算不少，能知到这些，想必也是江湖上的朋友，既如此，我们倒可一同上路，只是看这阴神却是万万不可。我们只是收了他们家人的钱，将他们的遗体送回原籍，本就是些苦命的人，富家人家谁又会用赶尸人运送遗体呢，两位朋友还是不要惊动他们比较好，死者为大。”

赶尸人平心静气解释一番。

闻言，肖遥转念一想，和这熟悉苗疆的赶尸人走在一起，也许就会方便很多，利于避开巫衣派，如此一来，反而可以顺利离开这奇才镇。

想通此处，便与大小姐示意，安定心神。和赶尸人并肩走在一起。

那人见肖遥二人对自己并不畏惧，倒也觉得十分意外，摇头一笑，铃声响起，继续前行。

三人结伴而行，夜行日宿，一路倒显得不再无聊，反而显得格外刺激。又能恰巧避过巫衣派的耳目，省了许多烦恼。

平时路人见了自己往往退避三舍，现在有人愿意和自己一同赶路，倒是不错，不再无聊。于是赶尸人倒是渐渐与肖遥和大小姐的熟络起来。

“看你们的服饰，许是中原来的吧。只是我们这苗疆地域，风土人情与中原大不相同。你之前提及的西川鬼门，其实并不属于我们苗疆，而是渝州的酆都，那里才是鬼门的起源地，而我们苗疆赶尸一脉的确和西川鬼门有着千丝万缕的关系。想必这些你们也必定有所耳闻。”

赶尸人慢慢的说道。

“我对苗疆的风情历来向往，因此才决定与阁下结伴而行，来苗疆游历前，就已听闻苗疆的赶尸一脉又称祝由科，想必阁下就是祝由科门下了，只是贵派与西川鬼门的关系却着实不知。”

肖遥拉着大小姐，紧随赶尸人继续前行说道。

唉，赶尸人轻叹一声，回道：“其实我刚刚所说的苗疆三怪，除了我们赶尸人所属的祝由科以外，另外两科就是大家所熟知的巫蛊两脉了，只是巫蛊两脉向来融合，他们在四大土司部落中也占据着主导地位。”

赶尸人望一眼肖遥，继续说道：“你刚刚所说的毒龙教和巫衣派就都是以蛊毒立派的，而巫术一脉则更是久远，因此在各个部落中掌握着祭祀的大权，苗疆四大土司，从巫术上来讲都源于蚩尤大神，因此苗疆各部落虽有各自的巫师，我们叫做牯藏师，但是这些牯藏师却几乎同出一门，就是巫神殿。”

“巫神殿...”肖遥心中默念，第一次听到这个名字。看来这里有太多自己未知的辛密。

“而我们祝由科的法术相传也源于蚩尤大神，只是我们的法术并不是源自巫神殿的巫术，而是源自更加古老的，和巫神殿同时出现的一个起源——辰州道！”

“辰州道...”肖遥默默记下这些名字。并未打断赶尸人的话，继续聆听。

“而你所说的西川鬼门就是和辰州道并列的另外一个宗门——幽冥道。但是无论辰州道还是幽冥道，在江湖中却名不经传。而且由于和巫神殿的竞争，辰州道的祝由科不断被打压，现在已经分裂为多家，也只能在苗疆的穷苦人家中传播。”

说到此处，赶尸人又是仰天一声轻叹，透着强烈的不甘与无奈。同时又似乎将肖遥和大小姐二人当成了宣泄不甘与无奈的对象，诉说着一切。

“西川鬼门的幽冥道又称幽冥教，处境比起辰州道也强不到哪里。也只能偏安一隅，甚少出川。”

话到此处，冷笑一声，又似是苦笑。

“而真正流传于天下的则是龙虎山的正一道与茅山的鬼道，只是二者现在也渐渐合流，而且也甚少涉足我们这偏远之地，而从事赶尸一行就只有我们的祝由科和西川的幽冥道了，龙虎山和茅山的道士都是养尊处优，哪里会做这种低贱的买卖。”

三人继续向前走着，赶尸人边叹边说。

听了他的话，肖遥也觉得真是世事变迁，而且在之前，自己也曾读过各类道家的书籍，倒都是些修仙养生的内容，哪里会做这种赶尸的事情。

“那巫衣派和这巫神殿又是什么关系呢？”肖遥不禁问道。

“其实这也不是什么秘密，苗疆的很多人都知道，巫神殿高高在上，主导神权，负责祭祀，很少插手具体的部落事宜，只是会帮助各个部落培养牯藏师，而巫衣派和毒龙教都是从事各类蛊毒，依附于四大土司，可以说在苗疆实力庞大，实权在握，各个小的部落寨子更是不敢得罪他们。”

说到这里，肖遥敏锐的察觉到赶尸人握住拐杖的手明显紧紧一握，随后又放松下来，轻轻向地上一杵，继续前行。

“但是巫神殿为了保住自己的神权，却放纵毒龙教和巫衣派与土司们合流，进而排挤祝由科的势力，几次巫鬼之争下来，祝由科的势力已是大不如前，更是人脉凋零。”

赶尸人知晓肖遥二人是外乡人，况且这些往事倒也算不得秘密，倒也没有任何隐瞒。