第19章(1 / 2)
“方才小姐所说的‘天下为百姓之天下,非一人之天下。’的确发前人所未发,堪称至理名言。然朝代更替,天理循环。百姓一直都蕴藏着巨大的力量。天下百姓都是一样的,为何世上的国家却贫富不同,建树不一,强弱不均?”
这一连串的反问问出来,已引得选手们惊讶,评委们沉思……屏风后的几人在各国也尽是举足轻重的人物。此刻也是聚精会神。刚刚发笑的俊逸男子,本是一手支头的半倚着身子,从玄坤开口后,便逐渐坐直了身躯,目光透过屏风关注着那个玉树临风的青年。此刻听得他的反问,目光中便又多出了一分赞许。
我看着这相处七年之久的师兄,也很好奇他接下来会说出什么样的伟论来。
玄坤接着道,“世上的国家之所以贫富不同,建树不一,强弱不均!固然是生存环境与风俗习惯有所不同,但主因却在于治理这些国家的君主不同!”
“民数众而质杂,使优吏辖之。然官吏之选用在于君主。君明则臣贤,臣贤则治安。治安则万民所乐之。继而万民归心,国富民强。此国家所以昌盛也。反之,君不明,贤臣远离,又或被其弃之不用,所用官吏或奸惑贪,或庸或暴,百姓离心,民乱而国必散,此国家所以颓弱也!故而,国之昌盛,民之安乐,君之则也。社稷兴衰,为君之责重耳。”
一番言论掷地有声,言简意深。论点明确,论证精彩!此论一出,大家都觉耳目一新,颇有酣畅淋漓之感。一时更是群情激昂。听在这些青年才俊耳中,此论精彩之极,发人深省。在那些位高权重的评委和旁听的“vip”耳中,此话的分量就不是发人深省这个程度了……
对于他们,这番言论,就好像当头棒喝,警钟长鸣!
现今七国并立,看似能保持平衡,实则危机四伏。各国有各自的打算。在此诸国争霸之际,国势稍弱,便不知引来多少强国觊觎。而强国者,又何尝好做。就因为国强,必招来各小国猜忌,成为众矢之的。
张景泰与杜正多望一眼,皆是深感其理。二人为龙羽两国重臣,两国往来本就甚密,二人又颇有私交,交换意见时也颇为默契。心下都在思虑,这个玄坤年纪轻轻便有如此高论,本是惊世之才。偏偏又浑身透着一股贵气。张景泰暗叹,若是我龙国有此等才华气魄的皇子,大业不远矣!
至此,这辩论便以玄坤的精彩论述结束。评委们讨论了好一会儿,最终的表情却是有些怪异。我们只见张景泰起身走下评委席,选手们都紧张地以为他要宣布比赛结果了。谁知他却一转身朝席后的屏风走去。带他的人影隐入屏风后,好多人还是微张着嘴愣愣的样子。
也不知屏风后的人们讨论了些什么?片刻之后,张景泰又转了出来,回到自己的座位上后,肃然道,
“此次辩论,双方表现都是十分出色。其中也各有新论,妙论。吾等甚慰。竟斟酌后决定,正反双反判为平论,不分高下!”
众人皆讶然。辩论双方平论,这类情况可是少之又少啊。不过也好,双方选手心里也都挺高兴的,毕竟谁又愿意输呢?而且,众人的目光又好像商量好了一样齐齐投向了那来自夜羽的一男一女。心道,论试的魁首,定是出在此二人之中了。夜羽这批的新人,果然是不同凡响。看来,这论试又是夜羽的全胜了!
屏风之后,俊逸的男子再度拿起了茶盏饮了一口,轻轻放下后,洒然一笑,夜羽,你真的没有让人失望,小坤,你更是让我惊讶啊!想着想着,脸上露出了发自内心的欣慰笑容。
辩论之后,晋级决赛的人选已出,皆是从辩论双方选出的辩论精彩之人。除了玄坤和我,正方的7辩,和我方的3辩。
短暂的中场休息后,赛事就到了最关键的时刻。与诗赛时不同,没有晋级到决赛的选手们,仍可留在赛场里观看决赛。只是,他们做到了稍远一些的观众席上,选手席上,只做了我们四人。
现在是四名选手对六名评委,还不算屏风后面那很可能是决定比赛胜负的人们。
决赛题目终于出来了。一点儿新意也没有——治国之道。远不如辩论题目来得重量级!
看着3辩与7辩的愉悦神情,肯定是早有准备,为压中题而庆幸。
这两个人便先后道来,个个是准备充足,引经据典。语气,神采,口才俱佳。说实话,我还真没怎么细听,这论和诗不一样,一大堆的“之乎者也”咱也就不说了,光说这长度,短小精干的也得顶上十几首诗的长度了。更别说这两位“论据充足”的仁兄了!
就在我的大脑昏沉沉的时候,听到哪位评委点到了玄坤的名字。我立刻来了精神,竖起耳朵,准备听玄坤师兄对于治国又有什么高论?
作者有话要说:关于这个辩论,秀了较多古文,费了很多心思的说。云夕的还好些,有些是引用古人的原话。可是玄坤是异世界的人,就不可以引用了,还得符合人物性格,再用古文写出来......呜呜,费了偶好多脑细胞啊......
希望大家能喜欢!
☆、四十三章五治之论
在众人期待的目光中,玄坤的治国之论徐徐道来,
“纵观社稷之纲廓,三者耳。其一,君王,乃国之核心。其责执掌天下,其能关乎兴衰……”
评委们听得连连点头。又听他道,
“其二,百姓,乃国之根本也。无民何以有君?何来有国?得民心者得天下,失民心者失天下,可见民之重耳。”
“其三,纲法,乃国之经络也。无规矩不成方圆,国,亦需纲法来运行。其则亦维系着君与臣,臣与民,乃至君与民之间的关系。”
玄坤上来便将国家的“三大要素”道来,一并将这三者的关系阐述出来,清晰无比。随着时间的推移,其论愈加深入剖析,其间固然有先贤之见,却更多的是其自身对于治国之道的理解……
“治国必要识君责、明纲法、善用人,利民心。”
“识君责,是必须知道为君的责任,励精图治,诫骄奢淫逸,忌是非不明,知何以为,何以不为。凡纲法治令,应以身作则,为国之榜样。”
这到有些“天子犯法与庶民同罪”的意思。
“明纲法,更是势在必行。偌大的国家,繁复的官位职能,众多的百姓,纲法不明,其秩序必乱!而纲法明确,职能清晰,不但能治国有序,上令下行,还能使各部各职做好本分,不逾越,不干扰他部治理。”
我一听,大乐。这怎么有点像职权分立的前身啊。师兄,你也太有才了吧!
“善用人,说来容易,却是古往今来的一大难事。纵观历史,有多少能人贤士隐居山野,老死无为。又有多少忠良义士平白遭冤,不得重用。又有多少奸佞小人权倾朝野,代君行令……”
“亲贤臣,以明耳目,远小人,以正君心。”
“善用人必先能识人。耿直者,可掌史鉴。善辩者,可为使臣。睿智稳重者可重用,为一方长吏。兼之胸襟宽广,明辨是非者可为相。有勇有谋者可为将帅,有勇无谋者,可为副将勇士……”
“有能却略微奸猾者,需慎用之,时时监管。若害大于或等于益,弃用之!”
玄坤滔滔不绝地讲了诸多用人之道。甚是发人深省。尤其他接下来那句,更是让我产生了无比的亲切感。
“用人之道,更在于,用人不疑,疑人不用!”
“利民心。‘天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往’,然也。利者,非惟财耳,人之所欲,皆为其利也;”
“民心者,乃民之利也,利民者得民心,害民者失民心,故曰:‘利民者天下利之,害民者天下害之……’”
听着听着,刚开始还会出现的惊叹抽泣与唏嘘声早已绝迹,到后来,大家都屏息静气地倾听……再到后来,玄坤不知什么时候言论已完,人已坐下,偌大的会场里仍是掷针可闻。一分,两分……还是一片安静……
正当我考虑要不要咳嗽一声已解除这诡异的气氛时。
“哈哈……哈哈哈!”
一阵大笑声从评委席后的屏风处传来,打破了这沉沉静寂。
大伙儿如梦方醒,有人被吓了一跳,有人返过味儿来,开始惊叹方才的精彩论证,而更多的人仿佛被这笑声感染,也都随之笑了起来。有的会心微笑,有的爽朗大笑,有的佩服中带着淡淡苦笑……这苦笑者么……
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