第1048章（1 / 2）

验证区分心魔的源流，真正地明确“我”与“非我”的界限。

理论上很简单，只要明确：

当前的情境下，“别人”怎么做，“我”会怎么做，便已经足够。

可实际上这并不容易，最大的问题就是不客观。

作为神主，余慈是观察者，但他和黄泉夫人那种方式有着明显差距。

他做不来那种绝对客观的冷酷，让他冷冰冰看着亿兆生灵在魔劫中沉沦，只为寻找到一个答案？

这恐怕才是最大的心魔吧。

事实上他心念投射后所做的第一件事，就是让每一个受到魔染和外道威胁的玄门体系中人，都在他的引导下，激发出一种加持。

黎民百姓是清心咒，虽然粗浅，可亿兆个清心咒在大地上亮起，便如繁星之海，一界生明，起到了极为直观的安抚作用，使动荡的人心，渐趋稳定。

对那些有余力对抗魔头、外道的修士，加持则更为强力、直接，至少会提升抵抗的力量。

如此做法，也使得他和和参罗利那的冲突，瞬间覆盖了法则体系、情绪意志、真实之域等几乎所有层面，形成了全方位、也是最直接的竞争和对抗。

道境天宫再次摇动，与之同时，葬星处也是隆隆震鸣。

细密如网的气机交错，虚空骤生电火，刹那间连成一片。

体系的对抗一时看不出胜负，而在心魔分辨上，其实余慈略有所得。

极端情境是看清人性的好时机。

坚韧者，面对绝境也敢战斗；

怯懦者，宁愿埋头就死，也不敢向敌人挥刀；卑猥者，面对强敌屁滚尿流，却将恐惧向着弱者发泄。

余慈不可能把所有人都绑在他的战车上，也从没有指望过。对那些无益于战事，甚至还在拖后腿的小人物，绝不至于降下天雷灭杀，他只是依着本心，做一番评判：对人生百态的种种，他认同几个？

判断既明，便有大量的相关元素被过滤，属于“我”的东西清晰起来。

但这还不够，因为这个答案不但粗疏，也没有触及真正的问题。

他就算明辨“我”与“非我”之别，洗去一切杂质，道心纯粹，胜过萧圣人又怎样？

他现在就是玄门体系的中枢，站在这个位置上，就注定不能自己求解脱。

因果承负摆在那里，一界生灵魔染，他也是在劫难逃。

他现在，就必须抗着真界，共迎心魔大劫，没有挑挑拣拣的机会。

这就和心魔难弃一样，属于人性的东西，永远都是复杂的，余慈不可能杀掉所有的怯懦者和卑猥者。

真正具备可贵品质，又能在极端情境下展现的，永远都是少数。

同样的品质，在地仙身上展现和在平民身上展现，结果也截然不同。

叶半山的强硬直接，对剑仙而言是可贵的；但对一个手无缚鸡之力的书生，热血冲脑之下，害死的可能是全家老小。

事实上，同样的一个人，在同样的情境中，不同的层次下，也会做出不同的选择。

况乎亿兆人心？

从这里还可以延伸出一个很现实的问题是：真界的高下之别太大了。

同样的魔劫之下，一个心性寻常的修士，就算是怯懦之辈，只要一心求死，死也能死得尊严；对平民百姓来讲，参罗利那魔威到处，瞬间摧垮意志屏障，只有生理、心理上的本能肆虐，就是铮铮铁汉，也可能屎尿齐流，哭叫惨嚎，这又该怎么算法？

如果非要求一个“平均”，恐怖的落差便如海啸，会直接撕碎绝大部分人。

人心与人心已然不同；物质根基又是天差地别，极端的分布下，如何把他们统驭整合起来，最起码不至于拖了当前局势的后腿。

现在余慈要解决的，就是这么一个大难题。

他必须去想：

我当如何？

这一刻，余慈想起的，却是某个不那么熟悉的人物：造化剑仙。

更确切地讲，余慈是想到了不久前的灵纲山。

不久之前，灵纲山处，万千剑修以剑阵的形式发力，合入灵纲剑图、剑园遗韵的共鸣，是余慈见过的，整合大规模人力，作出有效攻击的最好范例。

这给了余慈以很好的提醒。

事实上，造化剑仙治下的论剑轩，一直以来，都是以千人规模以上的剑阵而著称，造化一脉在这种整合力上，当是颇有建树，聚仙桥就是典型代表。

余慈曾经“见识”过里面的奥妙，别的不提，如何进行阵势、气机的排布，还是很有参考价值的，这也是形成合力的基础。

不过，仅以之前“三角共鸣”的事例来看，余慈认为，成功的关键：更多还是在于叶半山的带动；

在于多劫以前的辛稼轩的一阙“倚天万里须长剑”的雄词；在于历代以来，曲无劫等剑仙大能，已成传说的绝世风标。

这并非是他心理倾向的缘故，事实上，涉及到剑意共鸣的层次，灵昧之力，也就是人的高层次情绪意志的运化作用，确实更为直接。

在那一刻，至少在情绪意志层面，每个参与其中的剑修，都做出了一次关键的“选择”。

但坦白讲，这是一次特例。

因为在茫茫世间，很难有这样规模、且又能有效利用的集体共鸣。

就是选择本身，往往有些人的“选择”是决定性的，有些人则不是。