267 生死斗（1 / 2）

第两百七十一章、租庸使

在这个银罐子上边的是一些银揲子，这个陈博认得出来，但是在下边的这个东西，陈博就不知道是什么了。

陈博疑惑的目光，唐天上来察看了一番，接着，唐天笑了：“陈博，这些是唐代的庸调银饼。”

“什么，庸调银饼，那是干什么用的？”

说陈博不知庸调银饼，实际上很多人也不知道，唐天不觉得奇怪，说道：“这个庸调银饼呢算是在唐代时期流通的一个货币。不，不能说是货币，它不直接充当货币，需要制作成器物，然后在进行交易。它是替代货币的一种工具。朝廷每一年的征收赋税，除了可以上缴稻米，桑蚕，很大一部分也是可以代由庸调银饼来充租。”

“这银罐子里庸调银饼的出现在一定意义上可以说明这批宝物的年代应该是开元20年左右。正是李守礼时期。”

陈博不解：“依唐叔你这么说，庸调银饼是流通货币，需要制成器物交易，还要充租，那它应该是在租庸使手中，可为何李守礼要藏这么多的庸调银饼呢？我这一点不明白，或者说，这东西就不是邠王李守礼所藏。”

陈博并不是怀疑唐叔的判断。可李守礼一个王府的亲王，小罐子里装庸调银饼这不得不让人生疑。

唐天狐疑了下，说道：“你说的也有道理，可这推算我们又怎么能说的那么清楚呢。不过，到底宝物是谁的，已经不重要了，那些是考古学家去研究的，我们还是看看还有什么宝贝吧。”

关于这批宝物的主人之谜，或许就跟那些古代的悬谜一样，已经无法得知了。陈博也不想过多去纠结，现在他关心的也是剩下的宝贝。

接着往下看，陈博看到的是一大堆的“金走龙”，数了数，这金走龙一起是十二条，这十二条龙体型较小，神态生动。

它们乃是纯金浇筑而成，而这些龙中间的连接过程，是采用极细的银线刻出的，而金走龙的毛发、眼、嘴巴都是这些银线的功劳。

整个的金走龙逼真无比，体现了精美的制作工艺。这无不又叫陈博对于古代的文明倍加感叹。

12条的金走龙之后，陈博入手的是一件鎏金制品，这一件乃是鎏金鹦鹉纹提亮银罐，这件银罐上的石榴和葡萄寓意是百子多福、吉祥如意。

鹦鹉则是智慧吉祥，鹦鹉的头部采用写实的手法，胸腹则是变形的手艺，由三片折枝叶组成，展翅欲飞的两翼融如折枝叶，栩栩如生，更加带来了一种艺术的别致美感。

先是十二条金走龙组成的大杀器重件，然后是鎏金鹦鹉纹提亮银罐。说起来，这些宝物都不比那鸳鸯莲瓣纹金碗差。而下一件的这个鎏金制品，更让人爱不释手。

这会印入眼帘的是一件鎏金石榴花纹银盆，这一件纹银盆比起鸳鸯莲瓣纹金碗来说，在器型，花纹上更加的大气，开放，花纹线条也比较粗放，花瓣比较大。

可以说，鸳鸯莲瓣纹金碗是在初唐时期的风格，而这个鎏金石榴花纹银盆更像是中唐时期，甚至晚唐，至少陈博在大学读书时了解，在唐德宗时期，这种花纹非常常见。

虽然仅凭一种花纹的形态，不太可能看出宝物的时代，对于一种器皿，器物的流行，消亡也缺乏根据。