第一百一十三章 休养（1 / 2）

学考古的不但得懂历史，地理还得学的好，一提到四川广汉，吴中元立刻就想到了三星堆遗址。

王欣然点了点头，“对，我们也怀疑他们出现在那里是冲着三星堆去的。”

“三星堆文明大约发源于公元前三千年，消失于公元前一千两百年左右，持续了将近两千年，”吴中元回忆分析，“按照年代推算，前六位勇士都有可能与三星堆文明产生交集。”

“有道理，”王欣然拿出手机，滑动翻看，“第一位勇士应该出现于公元前3027年，第六位勇士出现的具体时间应该是公元前1227年，这六个人出现的年代的确与三星堆文明在时间上有所重合。”

“知不知道他们是冲着哪位勇士去的？”吴中元问道。

王欣然摇了摇头，“没什么头绪，现在我们连他们是不是冲着三星堆去的都无法确定，只是怀疑。”

“那地方挺偏远的，如果不是冲着三星堆去的，他们没理由跑到广汉去。”吴中元说道。

“你对三星堆文明了解多少？”王欣然问道。

“不多，但也不少，”吴中元说道，“华夏文明的发源地是黄河流域，三星堆文明的发源地则是长江流域，这两种文明的出现和发展是相对独立的，前期几乎没有交集，这两种文明在很长一段时间内是并存的，后来三星堆文明消失了，只剩下了华夏文明，对此，学术界有两种截然不同的看法，一是华夏文明与三星堆文明产生了接触，两个独立的文明一旦发生接触，弱者很可能会被吞并，所以有人认为三星堆文明是被华夏文明给消灭了的。还有另外一部分学者认为，三星堆文明是自己消亡的，并不是被华夏文明消灭的，持这种观点的人为数也不少，他们的判断依据是任何一个文明，在吞并其他文明的同时，都会或多或少受到其他文明的同化，但根据考古研究，华夏文明并没有三星堆文明的影子。”

“这两种看法，你倾向于哪一种？”王欣然问道。

吴中元想了想，“我个人感觉还是第一种可能性大。”

“理由呢？”王欣然给吴中元倒了杯水，见他抬手无力，干脆喂给他喝。

吴中元只喝了一口就不喝了，“理由是三星堆文明消亡之后，长江流域也被华夏文明给占据了。还有就是三星堆文明是很成熟的文明，这种类型的文明除非受到外敌入侵，否则很难自己消亡，即便改变也顶多是朝代的更迭，而不是彻底消失。”

“那怎么解释华夏文明里没有三星堆文明的影子？”王欣然问道。

吴中元想了想，说道，“没有合理的解释，只有两种猜测，一是华夏文明攻击三星堆文明并不是为了吞并，只是为了毁灭它，彻底的毁灭。第二种猜测就是华夏文明就像当年的蒙古大军，都打到莫斯科和波兰了，但他们占领的时间很短暂，来去匆匆，所以没有受到同化。”

“现在说这些言之过早，”王欣然将水杯放到床头柜上，“你先休息一会儿，我出去给你买点吃的。”

吴中元没有拒绝。

半个小时后，王欣然回来了，带回了米粥，吴中元长时间没有进食，肠胃功能有所退化，目前只能喝粥。

吴中元浑身无力，端不起粥碗，只能由王欣然喂。

“我什么时候能彻底恢复？”吴中元问道。

“我刚才问过大夫了，像你这种情况三五天就能下地，”王欣然给吴中元喂饭，“卧床半年肌肉还不会出现严重萎缩，你感觉没力气只是因为你太久没有吃饭，非常虚弱。”

“鄱阳湖那边的事情处理的怎么样了？”吴中元又问。

“你指哪方面？”王欣然反问。

“你们有没有打开主墓室？”吴中元问道。

王欣然摇了摇头，“没有，你也知道我们国家对古代坟墓的处理原则，除非是抢救性发掘，否则一般不会主动去挖。”

对于官方的这种作法，吴中元是赞同的，左慈只是个道士，并不是帝王，即便打开了他的坟墓，也没有太大的考古研究价值。

“出现在三国时期的那个女勇士的身份，我们已经大致确认了。”王欣然又喂了一勺儿。

“是谁？”吴中元问道，他本以为这个女勇士在三国时期的身份会随着主墓室一起石沉大海，未曾想十八分局竟然确定了此人在三国时期的身份。

王欣然说道，“是个不见正史的道姑，左慈的徒弟所著的《神仙行录》里曾经提到凌真元君与乌角真人同证大道，左慈修行的是房中术，所以他们猜测凌真元君就是左慈的红颜知己，书中对凌真元君的记载并不多，只说她仪表端庄，心思聪慧，会异术，飞花摘叶都能伤人。”

王欣然说完，吴中元点了点头，“应该是她。”