第一千五百零八章 或是命运（2 / 2）

但是美军当然一直也再没有回来，因此这些土著便自己发展出一套敬拜仪式，崇拜美军军服以及货物。

该宗教的表现形式是土著会穿着美军军服升起美国国旗，图腾则是木刻的飞机。

一般把这种新的宗教被称为「约翰布鲁姆教」。

这一运动在19世纪末期首次出现，1930年代盛行。

针对这一现象，有一个专门的名词叫货物崇拜，并且延伸出了一个宇宙社会学的概念，叫文化污染。

即高等文明如果直接与低等文明接触，由于低等文明无法理解高等文明的事物，就会形成一种文化污染。

文化污染让低等文明误判了对事物的认知，阻碍了低等文明的正常发展。

现在，那些美拉尼亚岛上的土著依旧在进行自己的奇怪货物崇拜，虽然他们已经逐渐了解外面的世界，但是传统一旦形成，就不会轻易的改变了。

美拉尼亚岛缺乏资源，人口不多，十分落后，与文明世界脱节严重，没有人对这里感兴趣。于是第九使徒便占领了这里，在这里的土著之中称王称霸。

他一挥手，就能产生火焰，一拍掌，就能化成冰霜，再加上空间武器的神奇，令他被土著人当成了真正的神灵膜拜。

这些年，第九使徒一边修炼，一边在土著之中作威作福，生杀予夺，好不快活。只是他这样的行为，多少有些在猴子里当大王的既视感，时间久了，第九使徒也失去了乐趣。

李文秀漂流过来后，遇到了第九使徒，两人一番大战，李文秀不敌第九使徒，但是第九使徒也被李文秀的【金蛟剪】所伤，对李文秀投鼠忌器。

聪明人不会无缘无故的拼死拼活，李文秀便与第九使徒开始商谈。俗话说一山难容二虎，除非一公一母，如果李文秀是个男的，第九使徒还会敌视李文秀一些，但李文秀既然是个女的，还是个美女，就没有什么敌视之意了。

第九使徒不仅对李文秀没了敌视的意思，反而对李文秀产生了爱慕，李文秀的容貌优越，谈吐不俗，令第九使徒大为仰慕。

虽然说岛上的土著女人，都是第九使徒的后宫，第九使徒想睡哪个就睡哪个，但是那些女人如何与李文秀相比。那些女人不仅又矮又丑，皮肤不细腻，而且愚钝不堪，也不懂什么情趣。

若不是男人的欲火实在难以压制的话，第九使徒碰都不会碰她们一下的。

俗话又说，坐牢三年半，母猪赛貂蝉。在落后的岛屿上呆的久了，就是一个6分的美女，在第九使徒看来，都美若天仙，何况李文秀是一个9分的美女呢!

第九使徒遂想和李文秀困觉。

而且对第九使徒来说，李文秀不仅是一个约★炮的对象，还是一个实力强大潜力无穷的盟友。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。如果第九使徒和李文秀强强联手，共同进退，那么第九使徒不仅可以拿回使徒的荣耀，也能够获得庞大的利益。

而若论关系，还有比夫妻更加亲密的吗？

于是第九使徒也不遮掩，向李文秀提出了需求:伊无夫，我无妻，合不月下为盟，共度良宵呼？