第六百八十九章 轩辕诀第十层空（2 / 2）

或许知道龙傲的打算，所以，没有人跟着龙傲，他们很默契的留了下来。

走在街上，龙傲一直回想轩辕问天说的轩辕诀的第十层。

所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故。空者，谓离一切烦恼等。

佛家讲究，万物从因缘生，没有固定，虚幻不实。

空性者，空间之本性、本体、本质即是，汝心亦是！无处不在，细微无色，如空如水，不能眼见，不生不灭，不增不减，遍尽虚空，一切万物之本，此是一切众生觉悟成佛之本，亦是佛之神力之本与智慧之本，空性如水，能得入者，一切悉知，正等正觉。

空性即名佛性，简名为空，或名为

佛、第一义、涅槃、圆觉、虚空、真空、真如、本质、真心、法身、自性、心性、如来藏性、菩提、等名，异名虽多，实相不二，法界一如！

世界构成之四大元素，皆以它为根本，空性运动，则能变化出四大元素的现象，进而形成世界，现象是虚假的，所以必须以不断运动才能维持，并且无常败坏，只有空性才是唯一的真实，空性即是本质，空间的基本构成元素，因不能以肉眼而见，佛故概说为虚空，而不是虚无，它非有非无，动则能显一切万物之相而非有，静则如空而无一物亦非无，不堕有无生灭之道，能周而复始，流转不息，故名。

道家不讲究空，但是讲究道。

道生一，一生二，二生，生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

道生一，一是；一生二，二是阴阳；二生，是天地人；生万物，万物是万事万物。

庄在逍游中说：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

“万物都有所待。也就是说，所有的一切都要有依靠，我依靠自己，不能打败蚩尤，我为何不依靠别人呢？或许，人不行，但是，我可以依靠天地。”龙傲想了很久，好像想明白了什么似的，自言自语的说道。

“天道与人道合一的目的就是要将天性与人性合一。天性是至善、至诚、至仁、至真的，那人性也应该是至善、至诚、至仁、至真的。只有使人性达到了那至善、至诚、至仁、至真的天性，才能称得上真正意义上的天人合一，才能创制天下的大纲，建立天下的大本，才能通晓天地化育万物的道理，才能达到中庸之道。”

“这才是真正的天人合一。之前我的天人合一，过可笑。真正的天人合一，可以让万物为自己所用。举手投足之间，动用的是天地的力量，又有什么力量可以比得上天地。原来如此，原来如此！”龙傲自言自语的说道，一边说，一边开心的笑着。一阵微风吹过，龙傲的身影消失了，不知道去了什么地方。

大街上尽管人来人往，但是没有一个人发现，他们的身边，他们的眼前，一个人是突然消失的。

一切显得那么的自然，好像龙傲从来都没有出现过似的。