第119章 五行真解（2 / 2）

关于斩三尸的问题，太玄也是比较倾向于道祖留了一手的想法，斩三尸需要的先天灵宝，最好还是成套的存在，或者本源接近的灵宝，不然想要三尸合一可不是那般的容易。

“不过这还不够！”太玄望向自己坐下的九品莲台，吸收了混沌青莲的烙印，这下品的九品青莲，已经向着中品的层次进阶，难能可贵的还是其中的混沌气息。

“最后在将三朵莲花合成之莲花，让其吞噬，那么必定成就完整的混沌青莲了！”太玄喃喃道，不过这一过程，说是这么说，想要做到也不是那般简单的。

即使左后成功了，得到的也只是一件先天至宝级别的混沌青莲。

最完美的打算，还是用着当初混沌青莲三分的莲台斩尸，最后三尸合一，必定是混沌灵宝的混沌青莲。

“连混沌青莲自身灵宝有灵都觉得不可能！”虽然不相信什么冥冥中自有天定，但是自己也没有这实力却改变一些既定的事实，不然这混沌青莲也不会特意将自身烙印从造化青莲上剥除。

衣袖一挥将面前的水镜之术取消。

既然这关键性的一战没有取得成效，那么对于盘石和离火他也没必要在关注了，如今他现在也到了修炼的关键时刻。

五气朝元：一、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元；二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元；三、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元；四、心藏神，后天为识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元；五、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

五条金、青、红、蓝、黄气流自胸口五脏而出体，激空乱荡，看似各不相关，但有彼此联系，玄奥无比，正是五行衍化之道。

头顶之上现出一蓝色灵珠，正是太玄从敖广手中交易而得的水灵珠。

有了水灵珠，他修炼五气朝元这一境界时，可谓是事半功倍啊！

同时也是凭借混沌珠的传承，以及前世经典，自身领悟，创造出了《五行真解》这功法，乃是精修五行之道的功法。

此时他还只是完善直至金仙境界的功法，不过其中有修炼五气朝元这一境界之法，同时通过参悟水灵珠，更是完善了其中的神通术法。

其中水灵珠的存在让太玄在《五行真解》夹杂了，真水凝练篇，还有着太玄还在不断完善的五色神光。

五色神光乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将即孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜色，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放射出来，就在内部流动。小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非大法力之人不能刷动。五色神光按五行划分，一绞之下，无物不收。当年封神一战中，孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中，可惜自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服……

五色神光这项神通，没有先天五气是难以修炼的，而太玄手上可是有着先天水灵珠，日后如果能收齐五色灵珠，那么五色神光修炼也并不是什么难事。

最后就是重中之重的身外化身之法，这也是参考斩三尸之法创造而来，修炼达到五气朝元的境界之后，便可凭借胸中五气以及五行灵宝来衍生出五具五行化身。

以先天灵宝来斩却五行化身，化身便也有修炼只能，不过上限却是不能超越本尊，而如果用后天灵宝斩却五行化身的话，那么化身却是无法修炼。

不过这功法，不过是太玄借助斩三尸之法的构思，来为日后五行灵珠能复合找到机会。

说白了太玄的主要目的是日后收齐五色灵珠，借助自身到达大罗这一境界之后，便可将胸中五气回归自身，同时五件灵宝便可合二为一，成为一件新的灵宝。

而且更是能提升大罗境界。