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第1964章 白马非马(2 / 2)

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这是天地大势凝聚而出的异象,并非道法神通所为,在场无数百姓如痴如醉,天空中百鸟朝凤,祥瑞无边,整个寺庙化作了一片净土世界,仿若婆沙。

张百仁扫视着场中,现如今场中依旧可以耳目清明者,唯自己与观自在二人而已,余者皆已经沉入了佛法之中。

不远处

张衡眼中露出若有所思之色,三人行必有我师焉,张衡虽然修为已经到了一种玄妙莫测的境界,但却也绝不会狂妄自大,放过任何学习的机会。

大乘佛法能够兴盛,必然有其独到之处。

能够登临绝顶的强者,无一不是时刻保持一颗卑微之心,绝不放弃任何可以学习的机会。

纵使是自己的死对头佛法,也有值得自己学习琢磨的东西。

张百仁手指敲击着案几,扫视了场中众人,不单单张衡在听佛法,陆敬修、尹轨等人都在认真的听讲,眼中智慧火光流转,显然是在快速推演着佛法的奥义。

唯有不断学习,才是人类能够超越魔神的根本!

“她也听进去了!”张百仁看向身边的七夕,眼中露出了一抹慈爱。

“七夕年纪太小,你莫要苛责她”观自在低声道。

张百仁闻言苦笑:“我将其含在嘴里怕化了,顶在头上怕吓着,怎么会苛责?”

随即张百仁失笑:“唉,我这一辈子,除了在涿郡外,就没享受过亲情的滋味,你说可笑不可笑。”

观自在不语,只是拍了拍张百仁肩膀。

讲道三日,才见玄奘停下,周身佛法气机流转,无尽佛门大乘气势汇聚于其周身,仿佛浸染了一层锦色云袍,看起来威武不凡。

说来也奇怪,听道三日,周边百姓竟然不饥不渴,一个个神清气爽,周身散发着慈悲的意境。

“小僧已经讲道完毕,不知哪位欲要与小僧论道”玄奘谦卑一礼。

“我来”

来人却是一个年轻道人,只有十五六岁,笑嘻嘻的看着玄奘:“玄奘法师,小僧有礼了。”

“阿弥陀佛”玄奘回了一礼。

“既然是论道,却不可无胜负、无赌注,此寺庙乃当朝天子赦封给佛门的道场,不知法师可敢与小道赌一把?”小道士笑嘻嘻的看着玄奘。

玄奘此前早就被人交代过,闻言自然顺从的点点头:“可!”

小道士一笑,然后道:“白马不是马,可以这么说吗?”

玄奘闻言目光一凝:“可以!”

“为什么?”小道士目光开始犀利起来。

“马者,所以命形也;白者所以命色也。命色者非命形也。故曰:白马非马!”

马,是生命赋予他的形态,物质界的力量。白者乃色界虚空,虚空之力,一点先天之炁,为众生之根本。

人若诞生,乃是一点虚无之中的先天之炁,落腹中放才得以出世。

虚空一点先天之炁便是性!物质肉体便是命!

这便是修道的本质,修的便是人自出生之时的自与虚空的先天之炁,这股先天之炁才是生命的根本,肉身不过形态罢了(现实修道的本质也是这样,所谓的炼精化气、炼气化神、炼神反虚、炼虚合道,修得便是这一点先天之炁)。

道门中采药真功,大概分为两个步骤。

第一个步骤便是周天,炼大小周天文武火候,尽子午退阴符,然后玉液还丹,历经孕育化出阳神。

正常人修行,只要炼通周天,直至孕育阳神,大概三五年的时间足矣!

当然,这里指的是五十岁之前,没有经历酒色财气消磨精气神的人,不需要在孕育大药,可以直接入手采药。

内行人看门道,外行人看热闹,其实白马非马的争执便是性、命之辩论,道门讲究的是性命双修,佛门讲究的是只修炼冥冥之中的哪一点先天之炁,也就是‘性’功,不从命功上着手,这也是二者的本质区别。

佛门讲究四大皆空,这四大是那四大?

地、水、风、火。

地水风火泛指一切物质。

空,并不是没有,乃指的法界之力,非物质界。也就是人之诞生之初,哪一点灵光的来源之所在。

空是指虚空!

所有的物质界之力(地水风火),皆是假的,唯有那虚空才是真!虚空才是万物本质。

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